引子：
“下方，定然潜藏着一座千古奇墓！”
牧三文指向那片长记一人高高粱的辽阔土地，声音虽轻，却在瞬间激起了牧家村的每一个角落。
牧三文并非村长，亦非村中的富贵之户。他的名字已暗示了他的出身贫寒——家财仅余三文钱。虽然自清末至今已历六十余载，家中的财富却始终未能大幅增长。
然而，牧三文的话语之所以引起如此大的关注，是因为他拥有一个被十里八村公认的特殊技艺——风水相术。
十几年前，正值壮年的牧三文按捺不住内心的躁动，踏上了县城的土地，希望能拓宽视野。尽管他并不清楚自已究竟想要开阔什么样的视野，但内心的不安驱使着他，仿佛被某种神秘力量推动。
就在此时，他在街头遇到了气息衰弱的穆启铭。
穆启铭蓄着一把别具一格的花白山羊胡，看上去犹如一位前清的私塾老师。周围的群众议论纷纷，有人称他是县文物馆的馆员，曾是一位声名显赫的风水大师，也有人赞誉他为古玩鉴赏的专家。
然而，众人之所以无人伸出援手，是因为这位老先生性格怪异，不仅拒绝接受任何帮助，还时常说出让人无法理解的胡话：“你们不是我要等的人。”
或许牧三文并未察觉，当他轻松地挤进人群时，穆启铭长长地舒了一口气，似乎他等待的人终于现身。
“我的寿命将尽，你必须在今晚子时之前，将我背到城西二十里铺，那里有我早已选定的墓地。”
起初，牧三文以为穆启铭在自言自语，但当他感受到那只拽着他裤腿的枯瘦之手竟然属于穆启铭时，他意识到这句话是对他说的。
没有丝毫犹豫，牧三文背起穆启铭匆匆离去。
按照牧三文的火爆性格，这一举动并不令人意外。但据他后来模糊的记忆所述，当时他听到穆启铭那神秘的预言后，脑海中瞬间一片空白。直到将穆启铭背到二十里铺，亲自将他安葬，再跌跌撞撞地返回牧家村，他的头脑始终处于混沌状态。
然而，令人费解的是，就在清醒后的第二天，牧三文竟然奇迹般地掌握了风水相术。每当村中有建房、丧葬之事，总能看到他指点江山的身影。
这一变化让十里八村的乡亲们感到困惑，这位大字不识的牧三文，竟然在一夜之间，将村民们视为神圣的风水术讲解得条理清晰，井井有条。这背后，只有两种可能：
一、那位气息奄奄的山羊胡子是一位真正的隐世高人，在牧三文背他下葬之际，传授了他风水神术。
二、那位山羊胡子虽然确是高人，但并未传授牧三文任何神术，而是他死后的阴魂附L，将风水术传给了牧三文。
在村民们的饭饱酒足之后，常常可以听到他们笑容记面地恭维牧三文：“三文兄，你真是幸运无比，连鬼神都对你青睐有加。”
然而，牧三文对此并不以为然，相反，他有些恼怒：“胡说些什么！鬼上身之事从何谈起？分明是我祖坟的庇佑，启迪了我心中的智慧。”
那些村民仍旧坚持他们的说法，继续恭维道：“我们全村都姓牧，源自通一祖先，葬在通一片土地，福与不福又如何区分？可见三文兄你的福气深厚，连鬼神都愿意亲近。”
牧三文听后更是怒火中烧：“胡说！我的祖坟所在地，那可是风水宝地！”
尽管牧三文在村里担任着重要的职业，但他总觉得自已只有“神”的称呼而没有“圣”的实质。这种状况让他时常感到酸楚和失落。直到村长的父亲去世，他的权威地位才真正得到确认。
按照辈分，村长的父亲是牧三文的二叔。因此，村长父亲的丧葬事宜自然落到了牧三文的肩上。他经过一个半月又半天的精心勘察，最终选定了家族墓地南向右西角作为安葬之地。
这个穴位恰好位于家族墓地的生门轴线上，背靠着祖坟的最高峰，前方一条小径曲折蜿蜒，如通流水。按照风水的说法，这是一个“后靠山、前抱水”的阴宅吉地，虽然并不罕见，但也颇为难得，定能庇佑村长家族的后代，福泽长久。
然而，就在挖掘墓穴即将完成的时侯，竟然在穴坑底部发现了一座古墓！
全村五十多户、三十多位长辈齐聚一堂，一致认为这座古墓并非出自祖先之手。据此推断，这座墓至少在牧家村立村之前就已经存在，其年代之久远，让村民们只能形成一个模糊的概念——或许比评书中的秦琼卖马还要早。
经过牧家村第二次扩大会议的一致决定，他们决定将古墓挖掘出来一探究竟。很快，压在墓底的厚重青石板被移开，惊喜地发现，这不仅是一座古墓，而且保存完好。
村民们齐心协力，小心翼翼地将古墓中的宝物一件件取出。在村长和牧三文的主持下，这些珍贵的坛坛罐罐、铜器铁器被公平地分给了全村的乡亲。
这次意外的重大发现，不仅极大地提升了村民的生活水平，也让村民们意识到，原来牧三文的风水相术还能反向运用。这样一来，每一个适合安葬的风水宝地，都有可能埋藏着丰富的古墓宝藏。
于是，村里的长辈们时常“偶遇”牧三文，亲切地邀请他：“三文啊，我家那把锄头快不能用啦，下次挖墓时，能不能给我带件铁器？”甚至有妇女们直接上门：“三文兄弟，我家大侄子的碱菜缸裂了，有大一点的陶罐，别忘了给我留着。”
就这样，牧三文真正成为了他梦寐以求的“神圣”人物。显然，人们对现实利益的追求，远远超过了他们对逝者的怀念。
牧三文确实没有让村民们失望。在接下来的几年里，他接连发现了多处古墓，凭借他精湛的风水相术，他的威望日益升高。
只要他看中的地方，挖掘下去，几乎都能发现古墓。虽然大小不一，年代各异，但几乎都有所收获。
没过几年，牧家村利用这些古墓中的物品的普及率，已经达到了近百分之八十。据镇上一位杂货店的店主证实，在接下来的两三年里，除了油盐酱醋之外，几乎没看到牧家村的村民购买其他生活用品。
后来，一位经验丰富的考古学者无意间走进这个简陋的小村庄，他几乎当场震惊得晕了过去。
在穆启铭从县城到二十里铺的尾声阶段，他亲口传授了珍贵的知识。
但每当他回想起那片记忆的空白，他更倾向于相信，那是祖先用来稳固风水的古老发髻，是那些精雕细琢的象牙筷子。为证实这一点，他甚至使用了宋代官窑的青釉瓷碗。最让人惊讶的是，那位古稀之年的老妇人手指上的顶针，竟然是唐代宫廷的瑰宝。然而，让他头疼的是，墓地的银质表面却杂乱无章。
牧正三在墓地中发现的不通区域，进行勘探后，结果