“胡萝卜，直楞楞，
绿韭菜，水蓬蓬，
儿媳妇吃得杨柳摆，
老公公气得拐棍拐，
脸上红一路，黑一路，
活像个花眉毛老骚户。
七里八里十五里，
箍辘匠骑的个黑叫驴，
打在王家庄的刹地里，
不知道现在是吃的呢？还是站的呢？
报上名来，我箍辘匠的便是，我妈生我弟兄三个，老大是个毛毛匠，老二学了个倒铜，唯我老三生得怪舛，爱收拾个破缸烂罐。今日天气阳和，不免收拾起我的尕子，马子，四片瓦子，金刚钻子，箱子担子，钉缸去来！”
（老骚户：配种的老公羊；箍辘匠：旧社会钉碗箍缸的匠人；叫驴：未骟的公驴；刹地：深翻过松软的地；毛毛匠：做皮货的匠人；倒铜匠：打造金银铜器的匠人。）
1988年秋，一大早太阳刚升起来，阳曹村大队部的戏台上，就响起了久违的西北小调。
张永泰头戴毡帽，抹着白鼻梁，唱起了《钉缸》。
“张老三，你个木逼脸（不要脸）的老骚户，娃子都快娶媳妇子了，还唱《钉缸》这号子（这种）酸曲小调呢？”
“就是，这《钉缸》可是封建四旧，要是再日子（以前），就该把张老三这老木逼脸抓起来批斗了！”
戏台下，几个婆姨红着脸笑骂道。
“你们懂个啥，不知道这雅到头就俗了，俗到头就雅了吗？”
张永泰眼睛一瞪：“你们这些假惺惺的婆姨，嘴上骂我老骚户，心里还巴不得我把《钉缸》唱得再酸些呢！”
“哈哈哈！”
“你听听这个老骚户，还越说越来了！”
婆姨们哄笑起来。
张永泰又说道：“我们庄户家受苦人，日子就像破缸烂罐，天天得箍修（勉力维持），再不唱点酸曲小调笑一场，活得还有个毬意思？”
改革开放已经十年，大人娃娃不再饿肚子，可西北农村庄户人家的日子，还是过得紧巴巴的。
“要说这钉缸，的确有些年月没人唱了，再不唱怕就没有人会唱了...”
“亏了张老三还记得全！”
戏台下的人又纷纷点头。
“张永泰，你还有心情在这里唱酸曲儿？你家张卫东说要退学，下学期不来报名了，你怕还不知道吧？”
戏台下，传来一个女人的冷笑。
却是阳曹小学的夏老师。
她是南方人，上山下乡的时候来到了西北阳曹村，嫁给了村支书的儿子贺强，当了民办老师，生子成家，就再也没有回去。
就像被风吹来的草籽，在西北大漠边贫瘠的土地上生根，发芽，开花...
夏老师可不爱听什么西北酸曲小调。
在她看来，张永泰这《钉缸》小曲粗鄙不堪，简直就是臭不要脸的耍流氓，便出言讥讽。
“啥？张卫东要退学？这狗怂东西咋没和我说？”
张永泰一听夏老师的话，一把扯掉头上的毡帽，“腾”地跳下戏台，挤出人群走了。
“唉，将（刚）把张老三的钉缸听到兴头上，叫夏老师给搅黄了...”
“张永泰家的三娃子张卫东也真是的，年年留级，小学上了十年还在五年级，压根就念不进去书嘛！”
“不念书咋行呢？想不在这沙窝窝里受苦，只有念书一条路啊！”
乡亲们纷纷摇头叹息。
阳曹村地处河西走廊武凉地区的沙城县青