秦墨之所以不用这一招,不是因为想不到,而是不愿意。
西域这边的顽疾不是南番能比的。
南番因为洛布扎堆的崛起而崛起,在此之前,反倒是本土的教派大行其道,大多都很野蛮。
西域教从象雄而来,逐渐传入了南番,最后演变成了属于南番的专属教派,哪怕到后来,依旧没有脱离野蛮。
比如农奴,过的最是疾苦,从出生就要征税,若是交不起税,就要替死。
不仅活不起,死了也要交死亡税,他们的一生都在为更高阶级劳作。
这一点,比西域的阶级,有过之无不及。
中土封建,但是废除奴隶制度后,那些家奴还是有活路的,最起码绝大多数的家奴,都是因为活不下去,才投奔的。
虽然也被压迫,但中原世家有文化,他总是会给你开一个口子,让你充满了希望。
再不济,就造反。
但是,西域不行,他们连造反的想法都没有。
生来就被宰割,是天生的罪人。
前前后后革新了四轮,和第五轮都要过来了结果还是这半死不活的样子。
既是下面人的不作为,也是顽固深入骨髓,无法根除。
所以,秦墨不杠了,还是选一个稳妥的办法来解决这件事。
翌日,在曹三豹的牵头下,举办了一场教派大会。
在朝廷的管控下,西域的本土佛教,一直是出于被打压的状态,当年秦墨来的时候,曾经修改过象京的神话,把中土的神话加在了西域神话之中。
就连他本人,也是最顶尖的天神。
一直到现在,他直接成了西域各个教派中的创世神。
是拍马屁,更是为了生存。
你总不能说,这是不好的。
由此可见,教派的上层,是懂得变通的。
所以这一次,陆源决定了,革新要继续,但是要分区域,这就是针对性的革新。
唯有如此,西域才能真正意义上的改变。
至于其他地区,那倒是不用,中原文化圈的这些人,自古都是中原的富庶,文化也好,习俗也好,早就被同化了。
这么多年,这些人老乖了,一个个都是乖宝宝,比谁都听话,根本不需要操心,
他们都非常珍惜得来不易的身份和和平,所以几十年来,基本没有摩擦动荡。
再加上国家强大,科技发展迅速,给与的扶持,也让当地的百姓过的非常的好。
几代人下来,加上南洋几乎都被秦墨给搬空了,后来去的新移民都是中原人,基本上完成了同化,计划已经成功了。
西京那边也融合的非常好,新生代的孩子,也都非常认同自己的身份。
主要他们也没太多选择。
大会秦墨没有出面,但是袁知秋来了,他代表的是紫微星门下一代的掌教。
罡子现在天天悟道,准备成仙,所以袁知秋现在就是紫微星门当代掌教,虽然还没有正式下达文书,但是内部已经定了。
紫微星门是袁家的,也只能是袁家的。
而大明历代皇帝,都会在紫微星门担任最高的顾问,权力还要在掌