小米看到床上躺着的老婆婆害怕了,她立即躲到了我身后。
　　如果不是谢起榕用板车把我拉走,我已经赶到了。
　　终究晚了一步。
　　吴爷多节哀。我道。
　　我不难过,吴爷神色淡然道:阿兰往后不用在受苦了,她没有朋友只有我,我也只有她。我们早就约定好了,不悲伤,不害怕,不流泪,不过前后脚而已。
　　他看着我道:你上次来她就看出你有问题,你走后阿兰说过,等到来年春天,你有百分之50的概率会出事,百分之50的概率没有事,她让你小心身边的虫儿。
　　说着话,吴爷不知是有意还是无意,打量了小米一眼。
　　小米藏在我身后,或许是害怕床上已经去世的阿兰婆婆,不太敢露面。
　　想起大饺子,我说:小米你先去外面等我,我和吴爷单独谈谈。
　　小米出去后关上了门,吴爷拿出一瓶白酒两个小杯,说喝点吧,想和你聊聊天。
　　床上的阿兰老婆婆已经去世,我和吴爷就守在床边席地而坐。
　　酒是很普通的劣质散酒,很辣,吴爷倒了两杯,自己先一饮而尽。
　　他就向长辈讲故事一样,对我说:年轻人啊,我年轻时和你一样,胆大贪财,陕西陕北一带的皇陵都下去过,那时候都吃不饱啊,我们挖出来的青铜鼎青铜器,也就换两三块钱,买一袋大米。
　　我30岁的时候有次失手了,被全省通报逮捕,实在混不下了,便跟人扒火车去了广西,说到这儿,吴爷看了眼床上的阿婆,笑道:也就是在那儿,我碰到了阿兰。
　　来,年轻人,碰一个。
　　我举起小酒杯和吴爷撞了一下。
　　劣质酒灌入喉咙,没有香味,只觉得烧的慌。
　　吴爷继续讲道:阿兰呢,当时连普通话都不会说,跟着一个老苗女在卖布鞋,当时她带着大耳环,可漂亮了......
　　我听了很多,同时也从吴爷口中知道了蛊是什么,蛊婆是什么,瞧纸婆什么。
　　当时我年纪小,同龄人都还在上学呢,而吴爷的话,颠覆了我的认知。
　　蛊这个字,上面是虫,下面是皿,皿指的是容器,这个字分开的意思就是虫子在容器里。这个容器有两层含义,一是瓶瓶罐罐,而是容器。
　　这种东西真实存在,对于这点,直到现在我都深信不疑,很有人听了会不屑一顾嗤之以鼻,对此我也不好说什么,可以不信,权当听我讲故事了。
　　巫蛊之祸自古有之,从春秋战国开始出现雏形,到西汉时期发展到顶峰,往后的唐宋元明清,历朝历代,都有很多记载,还都正儿八经的写到了法律里。
　　《汉律》《唐律》《大明律》《大清律》中都明确写出来了,制蛊养蛊的一经发现,以杀人罪判刑,知情不报者连同流放。元代名医巢元方在他的书中说:蛊者,变惑之气,多取虫蛇,以器皿藏之,百日自相啖食,得一物,所谓之蛊,随汤酒服,祸患无穷。
　　巢元方说的以器皿藏之,这个器皿,吴爷告诉我是一种苗族特指的容器罐子,这种罐子肚子大口小,口比古代的梅瓶还要小。
　　如果把罐子里装满水翻过来,因为口太小,水不会喷下来,而是一滴一滴的往下流,在广西湖南一带收古董的有的人收到过,他们叫这种罐子为,滴滴罐,虫儿罐。
　　这种罐子和二次葬装骨头的金罐一样,都是少部分存在于某一处地区,很少,城里人