竹君篆书的记录看似平常,实则隐藏着不少秘闻。其中最重要的一点,便是天地秘境的出现。按照竹君所述,最开始的秘境并非瞬间出现,而是有一个明显的生成期。在这个期限内,所谓的秘境妖魔并不强大,甚至弱小的能被山锄伤根而死。还有一个重要现象便是,秘境先出现,随后秘境妖魔再出现,这个顺序很重要。从竹君意外闯入秘境,到他彻底放弃希望,准备结庐而居,期间经过了多日搜寻。还有竹君闯入秘境前,有多久时间无境妖魔存在,也无法估算。这代表秘境是在一步步演变的,最开始时,或许只是类似洞天福地的好去处。难怪竹笙怪敢说,竹君篆书记载秘境成因、天地大灾了。仅仅这一卷竹简便记录多种隐秘,更别说整部竹君篆书了。周元合起。吾成竹君,本想长居竹国、常伴兵将,然寂寞难熬、无法久留。因有竹将笋兵守护,心中恐惧尽消,时时深入竹海寻路,月余终得归乡。年少无知、尚不知藏,吾返乡后,与父母讲述竹国胜景。吾父不信,以为吾被恶鬼迷心,遂邀同族叔伯、与巫众议。翌日,族中叔伯尽出,皆佩傩面,执竹戈举木盾。巫觋为方相,负熊皮、带四目面,上着玄衣,下着朱裳,率众叔伯成大傩仪。巫觋命我引路,众叔伯随行至竹海深处。遂聚扮方相及十二兽貌,大张声势、击鼓驱疫除鬼。吾不畏众,仍指竹尽水穷处曰,竹国之门便在此处。巫觋大怒,言恶鬼顽固、不肯远离,起傩仪巫舞,以竹戈木盾击我,疼痛难忍随改口,恶鬼已除、我复回我。然少年心性,求胜心切,吾趁众叔伯不备,复入竹国。静待片刻后再返,怒曰吾乃一国之君,有国在此、兵将无计,安敢欺我。众叔伯大惊,皆言见我无踪,亦追随而去,未入竹国。吾正欲辩解,巫觋突击鼓起舞,言邀诸神为证,命我再述竹国故事。吾心中自得,遂将竹国见闻一一详说,以证吾不欺守诚。巫觋思虑良久,言我为天之竹君,历劫临凡,今寻得故国、方得君位。然尚年少、未觉前尘,需好生修习,待德配其位,方可神异滋生、再归神位。竹君的故事比周元想象的还要有趣,那时的先民虽然不了解秘境现象,但也能给出一些解释。并且这些解释还能关联德行,算是不错的约束手段了。但至今为止,竹君篆书还未出现有关天地大劫、秘境成因的详细信息。周元抛下手中看完的竹简,再取出第三卷查找。再返乡时,吾得众族人拥护,也受众族人管制。当日族内众议,国君不可暴戮、不可软弱、不可愚昧、不可贪婪,该以何教授国君。吾当时不知其意,后成年方知,族人欲教出完美之君,再迁入我之竹国,化为竹国之民。众议定论,遣族