而且他这个问题也挺尖锐,同时也是很多人搞不明白的,一直有争议的,其实根本就没有正确答案。不过,关于这个问题,我以前就给人回答过,所以这都不是事。于是我对他说道：出马仙供通天教主,其实是当灵宝天尊供的,虽然道教从来就不承认有什么通天教主,但这在出马仙里面也算是约定俗成了,就像是对二郎神的信仰,各地的二郎神其实压根就不是同一个人。而且民间对通天教主的信仰也不少,很多地方也有通天教主庙。我觉得,只要建立起了民间信仰,有认同他的人,有了信仰之力,这个神就可以客观存在,毕竟天上那么多神仙,大部分也都是人编出来的,如果说只有道教认可的才行,这好像也有点不合理吧杨老爷子摸摸胡子,点头道：没错,很多民间信仰不属于道教,只存在于老百姓中间,也没有道教典籍记载,但人家有信仰有香火,有保境安民的功德,所以也一样是神。从这个角度讲,道教也不能代表一切。沈星对这个话题很感兴趣,也笑着说道：其实道教也是在漫长的历史长河中一点点增改完善,然后才有了今天的样子,如果说道经里面没有记载的神仙就不认,确实有些偏颇……不过,一个神仙的出现,起码要有一定的民间信仰基础,要有一些神话传说,或者是有一些典籍去佐证,否则凭空让人承认,似乎也不合理。从这一点上来讲,出马仙供奉的通天教主起码有几百年的历史,那么这个神的确可以客观存在,人家也不需要谁的认可。杨老爷子又是连连点头,笑着说道：你们这些年轻人,能有自己的思考,不去盲目轻信,这很好。但一切民间信仰,其实都有一定的底层逻辑,并不是空穴来风,也不是毫无缘由,先不说这个争议很大的鸿钧老祖,我且给你们讲讲通天教主吧。不过在讲通天教主之前,必须要先讲金花教主……他说着喝了两口水,润了润嗓子,才开始慢慢讲述起来。这个金花教主,和通天教主一样,都是在出马仙堂口供奉的,只不过有个说法,叫做男供通天,女供金花。金花教主的来历,一直也是众说纷纭,没有什么统一性。杨老爷子讲的,自然也是一个版本,至于真假,大家就当看个故事吧。这个故事,说的是清朝初期,有一次,皇太极率兵打了败仗,他的八旗勇士被明军冲得乱七八糟,四散溃逃,到最后皇太极也只剩了单枪匹马。他一路奔逃,不料来到了一处断崖,皇太极走投无路,认为自己必死,正准备自杀时,忽然就来了一条体型庞大的花斑巨蟒,对他连连点头示意,甚至帮他拦住了明军。明军被巨蟒吓得一时呆了,不敢上前,这时候,皇太极才趁机逃出了包围圈。后来皇太极登上了皇位,他感念这条巨蟒的救护之功,命人在盛京城北修建了这座庙,并且给这条巨蟒封了个名号叫金花教主,经常派人来祭祀它。民间传说,这金花教主其实原来是一个蟒精,有一次她幻化成美丽姑娘下山,却遇到战乱中,差点被乱马践踏致死,皇太极出手救了她。这蟒精感恩戴德,每次听到皇太极去打仗,就悄悄相随,暗中相助。后来皇太极修了蛇神庙,她受到众人供奉,终于修成正果位列仙班。后来,皇太极去世,这金花教主心下感伤,于是日日守着皇陵,相伴皇太极左右。时至今日,皇太极的昭陵外面还有一座蛇神庙,这在历代帝王的陵墓里是十分罕见的。后来,金花教主就成了满族萨满的神,人们说她是满洲的红蟒大仙,再后来出现了萨满仙门,金花教主自然就成了仙门教主,各路胡黄常蟒都认她老人家为尊。但