从上朝的频率就可以看出,如今大晋朝到底有多么繁忙。
随着改革的深入,开海与新法的铺设产生的各种矛盾,都需要在很短的时间内找到办法解决,周元又总是强调效率,以至于整个国家都处于高速运转的时期。
以前是五日一朝、三日一朝,如今是两日一朝了。
当然,周元对此无所谓,毕竟所有人都在宫门外等候着入场的时候,周元直接坐着马车进去了。
在金殿外等了片刻,众臣才陆续到场。
昭景女皇身穿龙袍,坐在了上方,沉声道：东虏举族投降,我大晋重新收回了辽东,但如何接管,如何驻军,如何安置女真,这些细节还需要卫王与皇太极商讨
周元道：微臣知晓,假以时日必有方案拿出,保证做到和平接管,妥善安置,逐步掌控整个辽东及往东的广袤土地
昭景女皇点了点头,道：礼部要加紧准备祭天祭祖仪式,过程不需要太繁复,但排场还是要讲究的,毕竟是大事,这也象征着大国尊严
礼部尚书连忙道：微臣谨遵皇命
昭景女皇道：邓卿,地方上可有大事
邓博尺明白,这一声邓卿代表着陛下心情极佳。
于是他站出身来,大声道：陛下,川黔总督邓肃来信,说改土归流已经到了尾声,但许多问题依旧棘手,主要体现在少数民族的宗教问题,体现在流官不具备权威性,难以管理等问题
昭景女皇道：卫王,改土归流是你提出的政策,你说几句吧
周元点了点头,沉声道：改土归流不是一次性的,而是有阶段性的。改土归流的本质不是拿回土地和权力,而是促进民族融合,使少数民族与汉族和平相处,共同发展
所以拿回土地和权力,是改土归流的第一步,这是根基
再往后才是土地如何分配、税收如何制定、如何建立官府权威,如何最终达到和平共处、共同发展的根本目的
土地如何分配这里可以参考中原新法的例子,按照人口分配,摊丁入亩收税,做到公平公正公开,官府的权威自然就立起来了
在执行上,要做到以少治少,以族治族,要把具体的任务落实到族老、族长、祭祀等有威望、实权的少民头领身上,让他们帮助官府去宣传、实施
在宗教上,我们的讲究是,尊重民族文化,但要摒弃其中的糟粕
什么是糟粕不利于百姓发展的、不利于民族团结的、有悖于善良、诚实、和平、爱国等一系列的思想,都是糟粕
给他们留路,但只给他们留好的路,这是我们应该讲究的原则
同时,男子弱冠、女子笄礼之前,不能信教
什么时候能够形成良性循环开办学堂,让他们读书认字,学习汉族文化,通婚通商,互相了解对方,最终促进融合,达成整体价值的共识
这不是一朝一夕的事,告诉邓肃,心不能急,也不要事事亲力亲为,要培养班底,建立体系
人有能力差别,体系在,就能保证下限
诸多文官听得痴迷又心惊,他们对周元的政务能力还没有一个具体的了解,却发现他每一句话都那么精准。
邓博尺也来劲了,连忙道：王爷,还有,开海方面的矛盾也很多
商部尚书赵诚来信,说目前根据经验所