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  一声号角过后，长安守军义军正式开始反击，城墙之上，来自长安府库之中的大批羽箭被民夫抬到了箭垛前，强弓有汇聚真气之能，箭矢上更铭刻破甲，夺魂的符文。

  军中兵家修士真气凌厉，善于杀伐，汇聚这般强弓利箭之上，甚至能洞穿南蛮驯养，体型高达十丈的战象头骨。

  寻常散修的护身法器，遇着这般专门为神魔战争打造的战场法器，被一件射穿护身法器，连同神魂一起钉死在地上，可不是说笑。

  这样的箭矢，一支就价值武陵坊市的三十信符。

  如今抬到战场之上，来自大唐武库的箭矢，价值就能买下大半个武陵坊市。以一国之力，为战争所耗的资源，打造的法器，是宗门，散修所难以想象的。

  守护长安的北府六军将士，修为最低也是武道先天，更精通兵家战法，他们张弓搭箭，以军中制式的战弓，上面甚至有专人校射后，留下的标定符节，随着哥舒翰的一声大喝：“放！”

  密密麻麻犹如飞蝗一般的羽箭，高高抛射而起，在真气的加持下越过数十里，从天而降时，正好覆盖了魔军前锋的阵列。

  此时魔军早已抬起手中的圆盾，魔军也是大唐边军，与守城的精锐并不存在装备之差。亦有大将精通兵家阵法，以方圆阵将全军血气、真气、凝练为一体，更能借地气之力，叫魔军脚下生根，盾阵犹如扎根地上一般，举盾护住正面和头顶，全军血气凝为一体，那些精准覆盖了他们阵型的箭矢，大部分根本无法撕破那稳重如山的防御。

  偶尔有一两人中箭倒下，对阵法毫无影响。

  一轮剑雨下去，换成晋国那些世家的坞堡，足够这般法器箭矢，将坞堡之中的生灵，一轮杀个七七八八。只有少数几人因为运气太好，亦或修为实在深厚，才能幸存。

  钱晨昔日所破那金沙门镇派法阵，笼罩数十里，算得上是中小宗门之中，极为稳固，难以攻破的人阵法了。但依钱晨估计，唐军的一轮齐射，便能将躲在阵法后面金沙门弟子，杀掉十之五六。

  这便是军阵之威，兵家之道，继承至上古之时的神魔战争，打的天崩地裂，大陆倾覆生灵绝灭的残酷大战比比皆是，经过历代天夏，天周，仙秦，仙汉的战争都有大规模修士参与，可以说底蕴并不逊于玄门阵法。

  数千，数万的兵家修士，修为神通如同一体，也无惧借助天地之力，风水灵脉的玄门阵法。

  哥舒翰凝重道：“魔军的底子还是河北三镇的边军，精锐并不下于北府，河北要防备韦室、契丹、溪人，每年都有小规模的厮杀，善战之处自不用多说。从前修为上，可能会比汇聚大唐精锐的北六军差一些，但打开九幽裂隙之后，甚至还犹有胜之。”

  唐军的试探性进攻，结果不容乐观。

  更别说那些征召自市井的义军了，很多和尚头上包着一块布，游侠带着自己常用的猎弓就上了战场，叫他们平日里射杀妖兽，飞禽，能从左眼珠子射进去，右眼珠子射出来，但要他们齐射，抛射数十里，覆盖一处军阵，就未免太过为难这些人了。

  义军之中有几道箭矢，竟然纯靠箭术，飞掠数十里，生生贯穿魔军举起的圆盾，连射穿后面三五人，其势才堪堪终止。

  但钱晨和哥舒翰都并未将这般箭术，纳入考量，这一看就是凭着自己强横的修为，硬是射出来的箭术神通，并无普遍意义。魔军凭着军阵，难道拦不下那一两道箭光吗？

  但拦不拦下，对全局有何意义。

  兵家阵法从诞生起，就是让结阵者更有效率的去死和杀敌的，是为了避免上古神魔战争时，神魔们举起神兵运用先天大神通砸下来，一片战场的生灵尽数死绝。

  所以才集众之力，以抗神魔。

  追求的是，神魔挥手砸死一半，剩下的人依然能对神魔发起具有威胁的攻击，至少要牵扯住神祇古魔的一部分精力。

  义军的大多数箭矢，甚至未能射到那么远的距离。

  钱晨勾动琴弦，弹出几枚无音神雷，在魔军军阵之中鼓荡，炸死了数十个魔头，这才琴声平缓，积蓄雷势道：“哥舒将军，兵家军阵以秘法，使战士气血沟通，真气协调，气势凝练如一，凝聚军势集众之力。而乐曲却能大范围挑动，影响将士气血，真气运行。”

  哥舒翰点头道：“以鼓破阵，乃是正理。自古以来破军阵，都当用大鼓长号，所以上古才有礼乐并称。我大唐也有秦王破阵之乐，继承自兰陵王破阵曲，专破军阵军势，乃至凝聚麾下军势，克制阵法变化。”

  “方才你一曲能破百万人心中之魔，就算拿出方才十分之一的本事，想要暂破魔军之势，也不难！”哥舒翰说罢，便等钱晨回答。

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