当年卫铿拆散了自己的宗族，推进治世的公平。

  但是个人留下的声望实在太过庞大，随着天子复辟后，统治阶层为了确保世阀的合法性推崇贤品制（九品中正），各个原本和蛛网作伴的牌位再度被翻了出来。

  夏联之后的神州，卫氏各个系，尽管已经没有产业，但是家教也是种无形的传承，当卫氏某系的个人随后跌宕起伏的大时代中通过耐心做事，到了定地位后，被动继承了卫铿留下的政治遗产，重建了家族。

  这看起来好似是普法战争前的拿三上位，但实际上是被动分封。

  ……

  对于这样的事情，卫铿没有什么“不肖子孙”之类的评价。

  这是时代的因素。就如处于个集体腐化的官僚结构样，你不拿银子就是得死！卫氏作为过去的名门望族，还是给王朝制造麻烦的那个，如果在帝国复辟时不接受分封，那就等着成为被立威的对象！

  东方的帝王制在近代化改革中本就是尾大不掉，再加之大航海时代取得的成就太大，更是给这些‘传统’加上了神圣buff。。

  卫铿：自己这个穿越者在上次改革中，都无法根除。只能在自己代内进行对抗，尽可能地将天子神性拉下凡间。后来人又哪有我这样造次的胆量呢。

  按照历史螺旋性，进了大步，总要倒退小步。

  至于上次穿越，为什么没做的更好？条件不允许。代人只能做代人的事，规划两三代人需要实现的目标，给五代后留下扭转的空间。

  上次卫铿眼光太超前了，推进到了最后,找不到“中下层的承接”了。而作为个人，固然能更进步,但会创造新的威权！

  卫家能够重建,就是当时的威望造就的。如果当时卫铿留的威望更高,复辟的可能就不是冠家了，而是卫家某个小娃娃来当这个末代王朝。

  现在,相对上次，历史已经过了两三代人了。

  依靠着余威而强行复辟的天子制，正逐渐消耗着仅存的权威。

  神州百姓们现如今还是遵从天子制度,是因为还没有找到替代，不知晓“诸夏无君，如何胜过夷狄神教”，勉勉强强默认天子还能代表神州法统。

  ~

  “斗争”是让不得,但是变革前的调查工作慌不得。

  在南极仙鹤站，卫铿咔嚓咔嚓嚼着薯片的样子，在神州位面那些大人物眼中,点都看不出当年激进推动变革的雄才伟略。

  卫老爷优哉游哉,让看守者都觉得，跑到南极对其进行如此严肃的监视，是不是小题大做。

  而在这背后,

  卫铿感慨道：在不了解这个世界民生、民心,以及基本的国际情况下。就妄谈“咸与维新”的谬徒,往往不是真的求新，而是打着求新旗号弄潮求权。

  卫老爷现在已经打开了主世界近古时期资料，做了个“民思”变化列表。

  ~

  社会变革,哪有那么容易！每场变革的背后都需要代人形成的共识来推进。

  主世界自第二次大战结束后，东方社会变革民思是全世界变化的最快的。但即使是从49年后开始算，‘报晓雄鸡’也至少经历了七波才勉强完成了初级社会大同主导的工业社会。

  每波民思变化都有个显著的特征,每波都是代对上代‘狭隘’思想的鄙夷，并且面对更下代的民思时,也都顽固认为其“读书少，年轻”。

  例如新秩序重建，.9K五十年代的民思，主要是‘依国为命’。

  刚从战火摧残,满目疮痍时期走出来,那代人宛如看到救命稻草样,看到个可以从过去欺压中站起来的机会。对外界强权,团结在光脚不怕穿鞋的棍气。——什么‘友邦最高’之类的说法，都在这代爆裂的民思下扫荡回去。

  六十到七十时期，“寄希为国”。

  战争已经远离了代人，人们无需面对几十年前黑暗绝望看不到亮光的绝境。虽然有自然灾害等疼痛，但这个时期的基础科技也有了十足的发展，核武、卫星相继在掌。大家相信国会变好，未来也定会更有希望。但是在乐观中，对官僚主义滋生缺乏警惕，同时忽略外部世界科技的重大变化即将带来的新冲击。

  而下个世代，却是“与国相冲”。

  由于战争远离了四十年，先发国家通过消化上次大战中的军事科技，推动科技创新链条将前沿知识转化为实际应用，进而在经济上结出了巨大的果实。在经济优势下，先发国家的宣传开始发力！这代年轻人，陡然看到外界信息化发展的新生活后，心态魔怔了，对上代所谓“先进道路”产生质疑。故这时期的民思，认为个人的不成功，是国家束缚的太多。这代人不经调查，就将大量从外部道听途说的概念当成建议说出来，认为自己是敢说真话的少数人。开始鄙夷上代蠢，斥责下代‘天真粉红’。

  紧跟着2K时代到来了，这代民思是“与国同荣”。这和“与国为希”有点像，但是有本质上的不同。

  与上代执着于“批判”不同，这代年轻人是东亚近古时代最强波婴儿潮，也是最极端婴儿潮。在激烈的教育竞争中成长，被安排到各行各业亲身体会追赶的困难，也见证了“外部世界强权干涉”时“批判的武器不如武器的批判”。得出了“再苦再难，也要追，为了不挨打，几代的牺牲是值得的”的真理。

  相对几十年前“站起来”，这代是真正将中华推向了“复兴”的重要代。

  然而这代人在最青少年的阶段还是有所疏忽。味地的向前走，忽略“阻力”在滋生。

  民营这头巨兽固然能够拉起“经济、科技”两驾马车，但是“吃人”本性不可被消除。等到从网络消费和虚拟经济的繁荣中回过神来，已经迟了。

  所以和下代民思又起了冲突。

  2K纪元，二三十年代的民思特征是‘国我殊途？’

  这个带着问号的词，同“与国相冲”貌似有些相像，却仍然是不同。

  与国相冲，是试图找到国的不是来否定。因为心中有嫌！

  国我殊途，这是在大量矛盾中，想确定到底是哪方的不是？

  这代年轻人不得不承认，自己这边的商私支持的流企业，和外部在产业竞争时有巨大作用。但是，却发现，自己是这其中的牺牲品。——“难道自己的发展和生活，与大格局竞争，是鱼翅与熊掌不可兼得吗？”

  这是个迷茫的时代。

  2K五十年代末期，“国我同运”。

  此时世界局势动荡，与此同时，大国的经济数据统计越来越精确。市场这种经济活动等价物的作用，有了被取而代之的可能。

  几十年前，金融家们所强调的：“自己的钱，自己想怎么投资就怎么投资。”已经随着时代演变，被证明是伪论。——民心允你，你方能运财，民心不允，边凉快去。

  全球所有经济实体都封锁了资本信誉流出，也就是先发国家不再遵循市场规律向外转让科技，而东方本土政策调整，事关产业链安全的资产也不再允许由外部收购。

  这时候谁特么敢到国际投资，就会被不要脸的“虚拟数字化经济”给收割。

  处于全球化下层的原材料出口国，都要抱着大国的大腿确保自己不被颠覆。所有贸易变成了各大阵营主导的直接结算。在东亚逃不了的资本，面对国内社会意志只能被拔掉爪牙。

  世界都闻到了战火欲来的气味！——虽然新型能源已经发展，但是个个反应堆开始重启，武器级裂变材料制备开始加速。

  ~

  回到神州这个位面，这里由于某个“刁民”再度回归，历史即将指数增生，上述的都会有的。

  仙鹤站中，卫老爷的奇怪行为越来越多。

  在禁闭室内，正在最恶意心态揣度这个世界的卫铿正在边倒立行走，边嘴巴叼着吸管跟着扫地机器人

  此时这个扫地机器人的身上放着饮料，吸管则是必须跟上才能吸到饮料。这个该死的机器人，被卫老爷幻想为万恶的神州统治集团。

  卫铿咬着吸管思考道：“当今这个时代，神州内的民思发展到底到了哪个层次呢？”——处于某个阶段，就必须针对这个阶段对症下药。

  ~

  与此同时，西京