特产,请您和郎教授尝尝鲜。
    二人在门口说着话,郎英轩笑呵呵走过来,元朗,咱们是老熟人了,还跟我搞这一套。
    厉元朗忙解释,郎教授,您是我的长辈,孝敬您和汪阿姨是应该的。
    谦让一番,汪慧茹笑着收下厉元朗的礼物,然后去泡茶了。
    郎教授,看您满面红光,精神头倍足,我很欣慰。
    郎英轩欣喜说：多亏你汪阿姨把我照顾得很好,这全是她的功劳。
    并礼让厉元朗跟他去客厅坐下。汪慧茹端来茶点,请厉元朗品茶,便去厨房忙乎了。
    剩下郎英轩和厉元朗两人,郎英轩问起厉元朗这几年过得怎样
    郎教授,我还可以。厉元朗只能这么说了。
    四年多时间,他经历如坐过山车一般,一天一夜都说不完。
    他不会说这些,也有违他今天来的目的。
    郎教授,我今日叨扰,是想向您请教几个问题岔开话题,厉元朗说明来意。
    请讲。
    我想请您从中医的角度分析,人的大脑遭受外力伤害之后,能否自动恢复记忆力。
    嗯。郎英轩微微点着头,你说的这些很广,也很深奥,容我慢慢向你道来。
    你知道《周易》这本书吧,在很多人眼里,认为《周易》是一本玄学书,但这本书不仅讲的是玄学,还有天地自然与人体之间的联系,而中医理论,就是便是在这种理论的基础上发展出来的。
    孙思邈曾说过,不知易者不知中医。古代都很重视中医与《周易》的学习和研究,所以,很多有名的医家无一不对《周易》有深刻的认识。因此,在中医学史上有一句名言,叫做‘医易同源’。意思是说,医学与易学尽管形态各异,但却是同根本院。
    易者,易也,具有阴阳动静之妙；医者,意也,合阴阳消长之机。概括而言,医学和易学的核心,就是阴阳问题。
    阴阳相生相克,却又相辅相成,此消彼长,反映在人的身体上,则表现为新陈和代谢。
    中医认为,阴阳平衡才能进行正常的生理活动,若遭受某些疾病破坏了阴阳平衡,体内的任何一方偏衰或偏盛,都可能发生疾病,即所谓的阴阳失调。
    所以中医学认为,疾病发生的基本环节就是阴阳失调,而非头痛医通,脚痛医脚。
    《周易》作为华夏本源,其最大一个特色就是,它的方法观和世界观不像西方世界那样,是彼此分离的,而是纠缠在一起的。方法观是世界观,同时,世界观又是方法观。
    从阴阳式的思维出发,成就了自身的身体观,即把身体看成一个有机的结构系统,而非身体各个部位简单、机械的组合。也就是说,我们看到的是身体,非肉体。
    我这么说你应该懂得,人的身体不是西医看到的表象,是中医看到的深邃。
    就像你提到的失忆现象。表面上看,就是说各方面的检查指标,这个人是失忆了。但是阴阳相互调和,可以在身体内自发的运行,而这种运行,西医的设备是查不出来看不到的。
    综合而论,人体自身拥有强大的修复功能,尤其大脑各神经之间,只要是不遭受大的损害,凭借意志力,很容易在短时间内得到修复。
    举一个例子,就像我们大自然的水土资源,遭受到污染物的破坏,靠着水系流动和自然天象,就能自动恢复到原有没被污染之前的状态。
    正如我们常说的,人与自然天人合一,即人与天相合相应,彼此有联系一样。
    厉元朗细细品味郎英轩这番话,哲理性很强,却在间接告诉他,失忆不用药物,依靠人体自身功能是可以自动修复的。
    他心中这个疑问,在郎英轩高深阔论之下,得到了答案。
    思索一番,厉元朗又向郎英轩提出第二个疑问。