于你要的什么交代？要的先皇为何改变主意？”
“哈哈哈哈…”王祥大笑，笑声中带着讽刺：“这些年，你屠了多少城？杀了多少人？你在世人心中是个什么摸样？心里就没个数么？天鬼道聚众造反，十余万教徒你是说杀就杀；北地匈奴寇边，你反攻回去，杀了那些胡虏兵士也就罢了，为何又屠了那里的妇孺老幼？你难道不知，她们几代前也曾经是被胡人掳去？也是我们大夏帝国的同胞！还有炮轰西羌，整整三十多座城，几万人…生生被你给炸了个精光…你…你从小也读过圣贤书，十余年来，缘何就变得如此血腥？如此嗜杀？”
“是啊！”穆家族长穆自常补充道：“靖王，你好大喜功，征伐四方，便是使者受辱竟也能成为出兵灭国的理由？殊不知…仇恨只会滋生仇恨，大夏十几年动荡便是因为你杀的人太多，仇恨太重！你是能止内乱，平外患，是能立下那莫大的功绩？可你知晓，何谓一将功成万骨枯，何谓一人成名万人苦？”
宰相王祥出自琅琊王氏，再加上穆家的族长穆自常。
他们开了个头，其余五姓七望自是不甘示弱。
清河崔氏的族长崔镇南踏步而出，“臣执掌户部以来，靖王？你可知这些年你南征北战，户部财库的七成都充作你的军需，远征邪马台…你可知，单这一次远征就耗尽了我大夏帝国未来五年的税赋！反观仁熙女帝，继位三年，仁孝之心布满天下，轻徭薄赋，劝课农桑，故而帝国稳定，四境臣服…靖王不妨从这方面想想，为何先皇最后选择的是仁熙女帝！还是这万万千千的黎庶，他们会选择谁？”
“没错！”
范阳卢氏的族长卢俊也张口附和道：“《论语》中有言：子路问孔子何为强？圣人的回答可谓精辟，所谓的强有南北之分，用宽容柔和的精神去教育人，人家对我们蛮横无理也不报复，此乃南方之强，品德高尚之人具有这种强！”
“而若用兵器甲胄当枕席，死而后已，这是北方之强，靖王你的勇武好斗的就是这种强！所以，品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真的强！诸如靖王，欺辱弱小城邦，动不动就屠城示威，就灭国以彰显霸力，这叫什么强？我大夏王朝当以‘忠信’为甲胄，以‘礼义’为干橹，戴仁而行，抱义而处，他国虽强，大夏亦不更其所矣！”
“卢公是天下士人领袖，儒道尊师，所言所例甚合时宜！”王祥连忙称赞，却也不忘借机进一步诋毁靖王，“反观靖王殿下，单一个邪马台国就屠了四十万人，将数百万妇孺掳回大夏为奴为婢…臣听闻官窑拿倭女价码之低，两个面饼便能强占倭女半夜…此不为天怒人怨？我大夏礼仪之邦？缘何至此？靖王？难道你就不思反省？不该闭门醒过么？”
针锋相对——
一时间，五姓七望用最冰寒的言语将靖王李墨贬的一无是处。
而他们强调的无外乎一个“仁”字，他们推崇的是“女帝”以“仁德”治天下的理念，这与靖王以武慑万邦的愿景截然相反，是两个极端。
“哈哈哈哈…”
“哈哈哈哈…”
终于，李墨再也遏制不住内心的笑意，他狂笑出声，这一抹讥讽的笑震天动地，却也使得所有朝臣惊愕连连。
他笑什么？
有什么好笑的？
而随着那笑声停止，李墨开口了，那仿佛爆破一般的声调，震的石阶都隆隆作响。
“四十九年前？邪马台国欺我大夏，于石头城屠四十万夏人时，诸公怎么不说‘戴仁而行，抱义而处’？”
这…只这一句，众皆哑然…
然而李墨的话还在继续，“四十九年前，我们的子民被掳至邪马台时，他们的官窑里，一个面饼可以折磨我们的妇人、闺秀整整两夜？那时你们怎么不劝导他们去做什么礼仪城邦？大国风范？”
这…如果说方才是哑然，那这一次就有些汗颜的味道了。
“哼…”
狠厉的冷哼，自李墨口中吟出，仿是痛彻心扉一般。
他狠狠的扫过面前的一众朝臣，用那无比鄙夷、唾弃的口吻，证告他们：“仁德？哼，国难…才过了四十九年，父皇才驾崩三年，你们就忘了曾经的屈辱？噢，我倒是忘了，四十九年前你们多数还没有站在这朝堂上，还没有资格在这里长篇重论，更没有见证过那时大夏境内的苦难与离合！”
“在本王看来，只有在红衣大炮的射程范围之内，你们的礼仪才能够践行，也只有在剑锋之上，你们才能趾高气昂、假仁假义的去讲什么仁、义、礼、智、信！”
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