就见这块人皮之上赫然刻画着一张地图模样的东西，下面还有密密麻麻的文字，只有米粒大小，而且看起来不是汉字。
谢允扫了一眼：“是梵文。”
虽然不知道是什么，但杨枭已经兴奋地苍蝇搓手：“老塔，这玩意儿看起来是好东西啊，不准备介绍介绍？”
反正东西已经拿出来了，塔赞也不藏着掖着，深沉地开讲。
“其实这东西我也是意外得到的……”
这个东西的来历，还得从塔赞刚从藏区出来开始。
按理说，密宗的人轻易不会离开藏区，因为外界对密宗佛教的信仰并不是很热衷，而且还被内地的宗教所排斥。
且在他们看来，内地高楼林立，早就已经一片污尘，连人都是一身浊气，完全没有藏区这片净土适合他们修行。
除非要做苦行僧游走天下，否则一般密宗和尚是不会离开藏区的。
但塔赞就是个特例。
他不是自愿当和尚的，而是因为没得选，他的父母是游牧民族，当初路过一间密宗寺庙，被住持相中，当即就将他送入了寺庙。
长大之后的塔赞并不甘心就这么在高原深处度过一生，他偶然在一名入山旅行的游客口中知道了外面世界的精彩之处，所以打算离开。
他的佛心并不稳，主持看他对修行着实没有兴趣，也就放他走了。
他是从高原深处徒步出来的，也是在这个时候，他得到了手中的这块人皮。
当时他偶遇了一名老者，对方已经快死了，在雪山之上失温缺氧，而且和同伴走散了。
他告诉塔赞，他们一行人是到藏区旅行探险的，一不小心迷了路。
不过塔赞也不是傻子，当时他就发现老者身上带着的并不是一般旅客的指南针，而是一个罗盘。
不仅如此，老者虽然五六十岁了，可是身体非常健硕，身上还有不少伤口，并不是登山造成的。
其中有一道伤口让他印象很深刻，看起来像是被什么东西咬过，就像是蝙蝠造成的伤口，但是齿印比蝙蝠造成的伤口更深更大，一个齿印粗略一看竟然和一个儿童小拇指的横截面直径差不多。
并且伤口已经开始溃烂，黑色的经络像是蜘蛛网一样，从两个齿印朝着周边蔓延。
这绝不是一般的伤口。
如果这名老人在山里遇到了野兽，是野兽造成的伤口的话，那他不应该绝口不提。
就算是偶然遇到了什么古怪的东西，他也不可能闭口不谈。
所以塔赞当即笃定，这个人绝对不是到藏区来旅游的。
之前他虽然不曾踏出寺门，却知道每年都有络绎不绝的人深入藏区，为了各种各样的目的。
塔赞看得出来老人对他还很防备，因为他说话的时候，一只手还放在背后，应该有枪。
对方恳求塔赞带他下山，塔赞同意了。
但是老者这时候已经支撑到了极限，说完话就晕了过去。
最后的结局不必多说，若是塔赞真的救了对方，这块人皮也就不会落到他手上了。