代日之战波兰翼骑兵以及过半步兵已经跨越冰封河面，他们与奥斯曼大军展开一场混战。而作为协助作战的匈牙利王国的军队架势摆得挺足，却一直在战场处于观望状态，这其中原因极为复杂。波兰国王杨索别斯基上次在维也纳打败奥斯曼人入侵，本来是欧洲信仰天主教国家值得共同庆贺的大事，毕竟天主教国家的军队击败了绿教的入侵。然而，胜利后的波兰国王杨索别斯基向教廷提出了非分请求，他逼迫教廷承认波兰在维也纳的征税权。教廷不是傻子，波兰国王杨索别斯基这哪里是要征税权，明明是想要赖在维也纳将这里变成波兰领地。关键是波兰国王杨索别斯基这个吃相太过难看，以至于教廷和大多数欧洲国家都对其霸道行为深恶痛绝。或许是波兰精英阶层长久以来都缺乏政治远见，他们往往只看重眼前利益而对当前的世界格局没有足够的认知。在**帝国与奥斯曼帝国战争中取得战略优势时，波兰国王杨索别斯基想长期占领维也纳的举动自然不被教廷和欧洲大多数国家所容忍。
稍有远见的欧洲统治阶层和贵族们都看到，奥斯曼帝国在**帝国的打击下已然呈现没落，波兰大军主动进攻奥斯曼控制的欧洲地区，杨索别斯基有扩张领土的嫌疑。为此，与波兰相邻的大多数国家以各种借口不参与这场瓜分领土的盛宴，幕后就有教廷派出使者从中阻拦。而教廷之所以这样做，就是与**帝国皇帝张平安达成了黑幕交易。不知道怎么回事，**帝国皇帝张平安好像对波兰这个国家异常反感，他派希腊人游说教廷想办法拖垮波兰人。**帝国皇帝张平安削弱波兰的政治诉求与教廷利益一致，波兰和匈牙利组成联军中，匈牙利国王利波特是个虔诚的天主教徒，他的这个弱点很容易成为教廷策反之人。匈牙利国王利波特跟随波兰国王杨索别斯基出征，其最初目的无外乎痛打落水狗顺道捡一些现成的便宜，从利波特内心来讲并不愿意自己国家的军力在战争受损过大。代日决战前数天，教廷派遣使者找到利波特，拿出教皇的亲笔书信希望他在战场上出卖杨索别斯基。
西方人与东方人文化上存在差异，东方文化为外姓兄弟两肋插刀被称为讲义气而流芳百世。西方文化讲究交易，只要不是至亲之人，在有共同利益的前提下其他人是可以被出卖。教廷在欧洲人心目中地位超然，信教之人大多数会遵从教皇的指示，匈牙利国王利波特正好属于这类人。教皇给出的承诺令利波特心动，在风险小利益大的情况下，匈牙利国王利波特选择接受教皇的劝说。既然是打仗样子还是要摆足，当波兰主力大军全部投入正面战场之际，负责大军右翼的匈牙利大军也有了动作。只见国王利波特派出传令骑兵手持传令方旗，引导后方步兵方阵向前移动。波兰国王杨索别斯基多次派人催促匈牙利大军出击，他也想减轻正面战场波兰主力的压力。虽然匈牙利步兵行动相对缓慢，至少匈牙利人开始出击，波兰国王杨索别斯基看到这种情况后将河西岸后备生力军投入正面战场。然而。匈牙利步兵军阵走了一个极为奇怪的进攻路线，他们似乎想尽可能地接近奥斯曼军阵左翼边缘地带。
这个反常现象并未引起波兰国王杨索别斯基的怀疑，毕竟匈牙利最为精锐的重甲骑兵还在联军右翼与奥斯曼左翼大军对持，匈牙利人拿骑兵监视奥斯曼步兵杨索别斯基很是放心。波兰进攻的号角再次回荡于战场上空，整理好队形的翼骑兵高喊着平放骑矛向奥斯曼军阵冲去。奥斯曼步兵军阵面对强敌毫不示弱，他们用火枪和箭矢阻击波兰翼骑兵的速度。现实很残酷，奥斯曼人火枪射速太慢，并不能完全将波兰翼骑兵阻挡在军阵前。战马撞击人体发出的闷响此起彼伏，金石交错声不绝于耳，双方士兵呐喊着使用手中武器与敌拼死搏杀。一时间“嗡嗡”的嘈杂声布满战场上空，几乎所有人的目光都集中在即将突破奥斯曼步兵军阵的翼骑兵身上。眼看着胜利曙光降临在自己一方，波兰国王杨索别斯基动用了左翼三千翼骑兵。这支翼骑兵本来是为了固守联军相对薄弱的左翼，杨索别斯基动用这最后的预备队就是为了完成对奥斯曼人致命一击。位于小山上观战的杨索别斯基，他的目光紧紧盯住中部战场，嘴里高声赞扬上帝保佑指引波兰大军打败异教徒。就在杨索别斯基向上帝高唱赞歌之际，他的上帝却在