感兴趣,并没有偷东西的想法。
　　方丈看着林然,有些好奇的问道：施主,你怎么知道那座寺庙是唐代传下来的
　　经过了一轮又一轮的打压,他已经是寺庙当中唯一的元老了。
　　只有他从师傅口中听说过,他们寺庙是建立于一千二百年前,具体年份不详,但可以确定是初唐时期建立的。
　　林然说道：我在古庙当中看到了飞天壁画,正是初唐时期的风格。
　　方丈若有所思,指了指眼前的蒲团,示意林然坐下。
　　施主来寺庙,不为修行,也不为取经,所谓何事
　　要不是和五台山,少林寺等地方的僧人打过交道,林然恐怕会被问懵。
　　但很显然,对方表面发问,实际上想和他论道一番。
　　林然端坐于蒲团上,说道：修可修,非常修。所谓真经,不过是达到寂空涅槃的究极法门,可悟不可修！
　　林然巧妙的将道家和佛家对求道的见解融合在了一起。
　　单纯论佛经,他怎么可能会是眼前方丈的对手
　　别人的年龄是他的四倍,早已见多识广。
　　但自己有着超越时代几十年的远见,自然不虚！
　　方丈捋了捋胡子,显得有些满意,随后又问道：施主说世上并无真经,那我们又何须修佛呢
　　方丈此言差矣。林然双手合十道,真经并非虚无缥缈的存在,探寻真经的过程,往往在于思考,理解。举一反三,结合实践进步,切不可按图索骥,死守教条。正所谓知其然,更要知其所以然。
　　方丈遂问道：既然不为成佛,为何被称为佛教
　　林然答曰：佛家将圆满心性称为佛,并划分了境界,圆满为修行终点。通过引人向善来度化。此乃大乘佛法与小乘佛法的完美结合,只有二者皆通,方可成佛！
　　方丈闻言,略有感悟。
　　他笑了笑:施主对于佛法的研究,虽然不及老衲,但老衲可以看出施主结合了辩证思维,实在让人佩服。
　　林然说道：确实,晚辈认为佛教应包含佛法,但佛法有别于佛教。
　　何解方丈来了兴致,他还是第一次听到这种解读。
　　周围人都认为林然对佛教不尊重,碍于方丈的颜面,才没将他赶出主殿。
　　林然说道：佛教具有了宿命贪执的文化特征,但已式微,被世俗障蔽。若佛教能以佛法破除自身迷障,不再拘泥于个人成佛,而能融入世俗,阐述生产力与文明的关系。
　　顿了顿后,林然说道：佛教思想应远超于佛法之上,佛教应该成为慧于纲纪泽于民生,是名普度众生的大众宗教,真正实现觉悟众生的大乘法度。
　　林然说完,方丈先是一愣,随即脸上露出了笑意。
　　施主所言极是！遂站起身来,对至能说道：至能,这位施主精通佛法,虽非我佛教中人,但前往神殿,没有问题。
　　至能低头,还想争辩,但考虑到对方是方丈,遂点头答应下来。
　　来到林然面前,低头道歉道：施主,刚才多有得罪,还请原谅。
　　善哉！林然微笑致意,他并没有放在心上。
　　随后,方丈对他们说道：至能,你带人先行离开,我还有事情要和施主商量！
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