是错的,这东西不单咱们国内广湾省有,其他地方也有,我都见过四个了。
　　涉及到皇帝赏赐,这种事儿在古代可不敢往县志上瞎写,我断定此事为真。
　　我也没藏着掖着,开门见山问老太太这三样东西还有没有留着?如果还留着,我愿意花个大价钱买下来。
　　听了我的话,老太太皱纹满布的脸上露出一起笑容,她用烟袋锅指着屋里,说道：后生,我这里前两年就要拆迁,我不同意,所以他们给我断了电,你看看周围,我这里连件像样的家具都没有,能卖的,早都卖光了,哪里会留下来那几件东西,是谁让你过来问的啊?
　　我诚恳道： 大娘,是一个姓熊的古董商让我来的,他前年从你们家收走一个人头罐儿,不知您老还有没有印象?
　　老太太转头,看着一旁拄着拐杖的老头问：甲娃,是你卖的吧。
　　老头马上恭敬说：小姐,那个罐子是我卖的,卖了九十块钱,钱我用来买了一袋米,一桶油。
　　啊?大爷,原来那罐子你才卖了九十块钱啊?
　　老头点头说是。
　　我摇摇头,心想这老熊不老实,他卖给文文爸的价是三千,而他说自己是2800收的,还只赚200。
　　这时太太作势起身,被唤做甲娃的老头准备上前搀扶,老太太摆手：甲娃,你都老的走不动路了,就不要老想着伺候我了。
　　后生,我们锅庄好久没来客人了,我带你去参观参观,你如果相中什么老物件直接说,价格便宜。
　　我说行。
　　提着马灯来到院里,老太太指着那一排石墩子对我讲道：这些石墩子是用来栓马的,几十年前,我们锅庄很热闹,藏商和汉商住店的很多,我经常能收到一些糖果。
　　从她描述中,我依稀能脑补到当年这锅庄大院里的热闹程度, 随后我好奇问： 大娘,墙角堆的那些布袋子是做什么用的?
　　你说那些?
　　那不是布袋,是牛皮袋,老太太眼中似乎有光,她又跟我描述道：以前锅庄都做三种生意,一是提供客栈食宿,二是帮藏商缝制茶包,三是介绍双方生意拿抽成。
　　老太太缓缓说道： 这些袋子就是那时候留下来的茶包,以前藏商赶着马,马身上驮着藏茶砖,茶砖都是用竹藤条编成的,如果不套上茶包,翻山越岭时,藤条会把马背划破。
　　老太太看了眼老头,介绍道：他叫甲娃,从小就是我们锅庄买来帮忙缝茶包的童工,伺候了我大半辈子了。
　　后生,你也不要叫我大娘,叫我阿佳吧,以前大家都是这么称呼我的。
　　据我了解,阿佳不是人名,而是一种称呼,康定48锅庄,负责掌家的女主人都被叫做阿佳。
　　这些女阿佳都很厉害,个顶个能干,能把偌大的锅庄产业链打理的井井有条,阿佳们往往在家中一言九鼎。
　　那些藏商,入住锅庄后都会想方设法的讨好阿佳们,求阿佳们帮忙向汉商推销自己带的土特产,这种生意一两次谈不成,往往要面谈很多次,阿佳两头都要帮,既不能让汉商捡大便宜,也不会让藏商吃太多亏,所以全靠阿佳们一张嘴两头说,很考验人际交往能力的。
　　上世纪三四十年代,一个大型锅庄的一年纯利润能挣到80万,那时候的80万是什么概念?京里一套四合院才几百块钱！
　　有人好奇问,怎么锅庄的男主人不管家里生意?
　　还真不管。
　　因为这些男的必须时刻陪在土司王身边伺候着,类似仆人的性质,他们叫侍贡。
　　比如,土司看上了某家锅庄里的小女孩儿,就会说：王侍贡,我看上你家这个姑娘了,让她来伺候我两天。
　　封建社会,等级不同,后者往往不敢不答应。
　　想了想,觉得直接叫阿佳不合适,所以我叫人阿佳婆婆。
　　这石狮子雕工不错啊,好像是明代的。
　　后生,你看上了就拿走吧,给我一百块钱就行。
　　太便宜了,但是我拿不动。
　　而且我是醉翁之意不在酒,我想要的是她们家祖传宝贝,翡翠白菜,御赐养老牌,麻雀图这三样。
　　老太太说这几样宝贝早就卖了,我不信。
　　直觉告诉我,她家里肯定藏着有好东西。