层纸的那种,而是三四个指甲盖厚的一层。一座佛像金身用掉的黄金,造十座铜佛像还不止。
不出韩度的意料,老朱一听,眼睛顿时就红了。老朱现在穷的看见一块石头,都想着这石头能不能够榨出油,那里能够听得这些话?
你说的都是真的?老朱迫不及待的问道。
韩度当然是不会一口承认的,便说道:微臣也是道听途说,不过这样的消息在民间流传甚广,想来应该不是空穴来风。
老朱眼睛红红的不知道在想些什么,催促着韩度,说,继续说。
第二个理由,寺院的寺产太多。韩度流露出自信的神色,斩钉截铁的说道。
老朱闻言,却是一愣,抬眼望着韩度,不满的问道:你这算什么理由?
寺院的寺产,除了寺院本身之外,就是属于寺院的田地了。就拿天界寺来说,便拥有大量的田地。这些田地有老朱高兴了赏赐的,也有寺院自己拿钱出来购买的,这些都是属于正常获得田地的途径,但是同样也有百姓寄托在寺院里面的田地。
由于寺院的田地根本不用向朝廷交税,因此有的百姓为了逃避赋税,便将自己的田地,通过一些拐弯抹角的办法,将土地寄托到寺院的名下,只给寺院上交一部分米粮,便能够免除掉大量的赋税。
尤其是在直隶这一带,这种情况更是普遍。因为这里赋税明显要比其他地方高出许多,免税的获利是最大的,因此百姓将天地寄托到寺院里面的情况,也是最普遍的。
当然,除了寄托到寺院之外,读书人当中能够免税的秀才、举人和进士等人,也是百姓寄托天地的对象。当然,这些是后话,这里暂且不表。
可是不管这寺产有着什么样的弊端,但是这寺产不过是田地而已,这和私印宝钞有什么关系?这也是让老朱感到疑惑的一点。
皇上,那些人私印出来的宝钞,要想变成钱,那就得参与到民间的交易里面来。而他们印出那么多的宝钞,那么大的体量,根本不可能通过一点点的交易来将宝钞换成银钱。他们只能够通过大宗商品的交易,才能够在最短的时间里面将宝钞换成银钱。
而大明能够称得上是大宗商品的,无外乎是粮食、布匹、盐、铁......这几种罢了。在微臣看来,铁他们是不敢涉足的,因为朝廷虽然允许民间炼铁,但是铁毕竟是重要的资源,朝廷盯的也比较紧。他们若是对铁下手,便容易露出马脚。
老朱也赞同韩度的说法,从目前看来铁自然不会是那些人的选择,至少不会是最好的选择。
那你以为,他们会插手那种呢?老朱不禁问道。
韩度顿了顿,才摇头说道:这个微臣也不知道,在微臣看来粮食、布匹、盐,都有可能。甚至他们全都有涉足,也不是不可能。
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