第三条腿嘎了,省的留在人间害人。
　　护法五神真给力,替我去跑了一趟阴司,结果查回来告诉我,说阴司收不了刘三爷。
　　这让我,很是意外。
　　我问护法五神,这刘三爷是何方神圣啊,怎么连阴司都收不了他
　　他们告诉我,像刘三爷这种人在人间干坏事,阴司可以惩治,但不能收他的命,因为刘三爷是在正一派受了传度的。
　　传是传承,度是度化,传度的意思就等于是入了道门。
　　这里面有几个讲究,跟大家说一下,教大家正确识别什么样的才是正规道士。
　　以正一派为例,首先第一步,凡是信仰道教的人,都可以去道观办个皈依证,这个几乎没什么难度,有了皈依证的人,就可以叫做居士,但这并不是道士。
　　想真正入道必须要有师承,由师父引入道门,通过考察后,就可以参加传度。
　　传度就相当于在三官大帝那里入籍了,有了正式的道籍,也有了师承、道名、字辈。
　　经过传度后,就是初级道士,但这时候还不能行法,简单的可以,要登坛的话必须经过授箓才行。
　　授箓之后,就是在天庭领受了职位,才可被称为法师。
　　未经授箓的传度弟子,只能借师父之名行法,前提是师父必须要授箓过。
　　有的门派也叫奏职,奏就是奏告,职就是职位,意思和授箓是相同的。
　　因为职位不同,管理的事情也不相同,还分为不同的品阶,所以才会有什么黄袍法师、紫袍法师的区别。
　　领了职位的法师,可以名正言顺行持法术,可以调动兵马,可以在人间代天行道,这是属于公差了。
　　再说说全真。
　　全真和正一不同,是需要出家的,初入道观的称为道童,住庙修行三年才可以冠巾。
　　冠巾是全真出家的仪式,经过这一步才能成为正式道士,有了自己的师父。
　　冠巾又称小受戒,跟正一派的传度差不多,经过这一步就是初级道士了。
　　再往后修行,还需要经过传戒,这才是一个真正合格的出家道士,正所谓学道不持戒,无缘登仙界。
　　传戒跟正一派的授箓对应,都是在天上有职位了。
　　而且全真教的戒律非常多,也非常严,刚入门要持初真戒,分为初真五戒、八戒、十戒,针对坤道又有女真十戒。
　　持初真戒没有过错,才能授中极大戒,这中级大戒一共有三百条,再没有过错的,方能授天仙大戒。
　　天仙大戒共有二十七法,每法又分为十类,合计二百七十条。
　　初真戒、中极大戒、天仙大戒,这三个合在一起就是全真三坛大戒,除此之外还有很多别的戒律,感兴趣的可以去搜一下,这里就不详细说了。
　　当然了,正一派也是有很多戒律要遵守的,就不多讲了,如果哪里说的不严谨,大家可以指正探讨。
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