想通了这个道理,我感觉自己又通达了许多,心里美滋滋的。
　　我下班回家把这个事情和马叔一说,他只微微一笑,说你看如何,这种人鬼迷心窍,被人家忽悠瘸了,你是救不回来的。
　　换言之,这也是那个女孩命里的一劫,是她的业报,你拦也拦不住,救也救不了。
　　所以说啊,有的人来找到我们,求我们救她,如果这个人的灾难到了出头的时候,她和我们也有缘分,那么自然就会药到病除。
　　但有些时候,这个人的灾难,或者说业报还没到结束的时候,那你即便找到我们,也可能无法彻底化解。
　　简单来说,老天让你遭三年的灾,你在第二年找到我求助,我劝你行善积德,劝你向天忏悔,但你又不肯,答应了也做不到,那么我也救不了你,必须灾消难满,才能出头。
　　因此,这种人就是不该救的人,也是无缘之人,就不该管他。
　　我把我的这个感悟和马叔说了出来,他面带嘉许的点点头,但随后又指着我的鼻子说。
　　你呀,其实也不必这么想,各人因果不同,命运不同,来到人世间的任务也不同,凡事只要遵循着自己的内心去做即可,无论做什么决定,都不必瞻前顾后,也不必刻意纠结,正所谓人法地,地法天,天法道,道法自然,这天地之间自有运行法则,我们要做的只是顺势而为啊。
　　马叔这番话,让我又有了新的理解,但也产生了新的问题。
　　于是我问马叔,很多人说道教虽然讲究顺应自然,实际上道教修长生修仙道,这是逆天而为的,是互相矛盾的,对此,您有什么见解呢
　　我说的这个,可能很多人都有感悟,但也有疑惑。
　　儒释道三家,其中儒畏天命,修身以俟。
　　佛亦谓此身根尘幻化,业不可逃,寿终有尽。
　　道教独欲长生不死,变化飞升,有人说这是不信业果,力抗自然,也就是逆天而行。
　　还有这样一句话,叫做：顺为凡,逆为仙。
　　这是武当祖师张三丰在《无根树》里所写的,原文如下。
　　世上阴阳男配女,生子生孙代代传。顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。
　　因此,经常有人说道教修行是逆天而行,说道教不信因果,不信天理。
　　听了我的话,马叔微微一笑,便对我讲出了一番道理。
　　他说,道教的确不怎么讲业果,讲的是更为庞大的天道承负。
　　《太上感应篇》里面就说过：祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。
　　至于顺则凡,逆则仙,这句话其实说的是人生下来后,就像没有根的树一样,生长的越来越高,但也离道越来越远。
　　顺应这个现象就是凡,违背这个现象才能成仙。
　　所以,要违背这个现象,必须加强和道的联系,既然是加强和道的联系,怎么会是逆天了
　　修道绝不是逆天,而是返璞归真,从人的状态逆行,让自己回到道的本初,回到天地的本源。
　　至于坊间传言的,说什么修道会遭五弊三缺,那都是无稽之谈,那些人的五弊三缺,是自己的因果承负带来的,和道教修行无关。
　　简单来说,是因为那些人有了不好的因果承负,犯了五弊三缺,他才选择入道门,而不是入了道门才会五弊三缺的。
　　当然,修道者如果泄露天机,心术不正,那也的确会遭到