这件事情之中,百姓不理解官府为什么不处置世家,认为是官府和世家勾结到一起,于是狗官的名声就传扬了出去。
　　而官府也很委屈,他们要顾全大局,不能轻易动手,正如老先生所说,徐徐图之,先将这个家族和金陵府民生的绑定关系剥离开来,扶持另一个世家起来,至少他们的灭亡不会引起太大的动荡的时候,再下手,所以当他听到自己如此处心积虑结果还是被骂做是狗官的时候,心里也觉得这群刁民简直蛮横无知,不可理喻。
　　这就是子非我,安知我所思所想
　　同样的道理,你们从未当过皇帝,如何得知这数千年来,皇帝们就不知道你们所说的道理所谓的道家、儒家、墨子、法家等,其实都是道统之一,对皇帝来说并无本质差别,真正有本质差别的是,谁对治理江山社稷是最有用的。
　　李辰轻叹一声,感慨道：但就实际情况而言,天下没有一家的学术思想可以完全彻底地帮助帝王管理江山,江山太大,万万民众便有万万不同人格,社会生产的效率底下,一年到头来,整个国家创造的利益是有限的,但人口众多,谁都想要分到更多的利益,如何帝王这个分蛋糕的人不可能做到绝对公平,只能是相对公平,而这个相对公平的基础,就是刀子必须在帝王的手里,而且也必然要有人分得少一点,有人会分到多一点。
　　国家层面的任何矛盾,其实都可以用一个利益分配问题来解释和解决。
　　世家门阀过盛,则挤压了朝廷和百姓的生存空间,朝廷太过强势,则民业凋敝,百姓惶惶不可终日,百