说梦”，这都有蕴含道理，如果不遵守可能会让好事儿失灵，坏事儿加速。
好比梦中梦到一组清晰的数字，那早上应该去偷摸试着买彩票！而不是到处说，你说出来就错过这个机会了！发不了财了！
或许有人会说，你怎么大惊小怪的老这样，就一个梦而已，我三天两头让梦也啥事儿没有。
所以你还在上班儿，我早发财了。
这是句玩笑话，我意思是不知者不信很正常，所谓黄粱一梦，庄周梦蝶，这种科学无法解释的事情想要说个明白是很难的。 周公解梦有两种说法，一说是当年周文王之子所写，另一说法说是明代杨慎所慎，不管哪种，我觉得这本千古奇书能流传到今天那必然有它存在的道理，所以还是要保持两分敬畏。
从这个梦中我分析总结了两点，一是此番尽量要独行，二是要见到雨天或者见到古塔方可化凶为吉。
问题来了，北方这个月份根本不会下雨，那只剩“见塔”这一种选择，恰巧我即将去的地方就有这么个古塔，号称和艾菲尔铁塔巴黎斜塔齐名的古塔，所以我决定先去看一下这塔，然后再去找幕后买家。
...
两天后，朔州车站。
“小伙子住不住旅馆，有热水能洗澡。”
我背着双肩包径直走路，没理会。
中年女人追上来迫不及待又说：“有妹妹...”
我转头冷冷看了她一眼，她吓到了，不敢在来纠缠。
当时记得有一个天桥，连通着一座大商场，天桥中间是卖衣裳鞋子的，东边和西边儿都是卖玩具的。
那时侯在北上广一些发达城市，天津大法已经很少了，但在朔州依旧随处可见，还全是统一的红颜色的天津大发，当时朔州的马路很宽，路灯很新，天灰蒙蒙的，到了现在，马路还是那么宽！路灯样子也大差不差，好像就没变化。
拦了辆红色大发，我跟司机说想去看应县木塔。
这司机五十多岁，大概20公里的路要了我十块钱，路上他很热情，问我道：“哥们你哪儿人？”
我随口谎报了一个城市，他开着车笑道：“来旅游玩儿的吧？你要在晚一个多月来就好了，到时不光能看木塔，在市区这边儿还可以逛庙会，放老杆，可热闹了。”
“放老杆是什么？”我问道。
他笑着单手把着方向盘，另一只手比划说：“就是在医院那边儿搭的高架子，上头放很多烟花，可好看了，那晚万人空巷，朔州人基本上都会看。”
我还没说话，就听他又道：“哥们你说应县木塔是哪儿的？”
我愣了一下道：“不是你们朔州的吗？”
他啪的拍了下手道：“没错！就是我们朔州的！之前我拉过很多过来玩儿的人，十个人里七个人都说是大通的！”
“那怎么能是大通的！木塔从古至今就是我们朔州人的！他们大通人对外宣称是他们的，真是脸皮厚到家了！”
“什么都是大通的！操，那不如干脆把山西省改成大通省得了！”
这司机越说越激动，又爆了几句脏话。
我又不是本地人，自然无法理解他为什么说大通人，到了地方后他又提醒我不要给钱，景点要钱的乞丐都是骗子，也不要乱买香，容易被宰，总之是个很热情的大哥。
傍晚时分，应县木塔在落日余晖的照耀下很震撼，从上到下，没有用一根钉子，全部采用斗拱加榫桙结构。
这塔从风格上一看就是辽代建的，当年辽国很多皇后习惯兴建塔礼佛，但纯木质的很少，保存下来的就更少了，世人夸它和艾菲尔铁塔齐名不过分，只是不够出名罢了。
游客只能进一层看，上不去，楼梯封死了。
从内部近距离看细节更加的震撼，那种老木头的沧桑感，塔周雕刻的繁华感，还有鎏金释迦摩尼的空灵感，置身其内，仿佛瞬间穿越到了古代一般。
真是个好地方，我开眼了，这种塔的等级在当年应该比彬县的砖塔还要高。
这个点儿游客少了很多，看了一圈后，我下意识将注意力放倒了脚下的青条石砖上。
左右看了看，我将包放在了条砖上，然后开始绕着包转圈。
用脚丈量从我的包到塔身的直线距离，然后根据经验，不断调整包的摆放位置。
用包当参照物，尝试了一会儿，我便大致摸准了“塔基”的方位。
一旦定好了塔基那就能找到“塔心”。
没有别的意思，我就是随便定着玩儿的。