，还靠长辈何书苗的提携和照顾，有财很快从打杂的伙计转为舵手，手头有些积蓄，就辞了书苗船上的活，自己买了一条小货船，在梅江上跑生意。
梅江水路有得是生意，上行装载赣州的货物，大宗是洋货，什么牙粉、牙刷、电筒、胶底鞋、肥皂、洋伞、马灯、洋铁之类的用物，还有海带、海参、鱼肚、鱿鱼、淡菜、咸鱼之类的海味，盐、洋油、布匹、洋纱等也是船上常见的杂货。这些产自外地的物品中转到赣州后，一路上溯散向两岸的小镇商埠，直至宁都州城。而下行并不会空船，死物是米、大豆、茶叶、茶油，活物是鸡、牛、猪等，这是梅江流域人们劳苦的成果，被商贩集纳之后又被木船转运流通，下至赣州后要么再往下游，要么转入湘江，抵达会昌筠门岭，改为陆路进入广东梅县或惠州，完成省际之间甚至国际之间的进出口贸易。
这次有财在宁都州城看到货物的利润实在大，于是把到银号里所有积蓄取了直接进货，在梅江边的几个小镇之间辗转进出口货物，上下一趟就抵得上跑几趟挣来的运费。
如果运气好，新货船将为他挣下一笔钱，建起一栋新居，让兄弟三人能够早点成家立业。小弟有银有点滑头，有玉又过于老实，自己年岁大了难以婚娶，看来父亲的遗愿一时不能实现。在一片思考中，有财的脑子渐渐累了，二十多年漂泊生涯经历的事情不断打碎、变形、重组，变成做梦的材料包裹在洪水记忆中，让有财的梦境绵长而曲折。
有财似乎梦到了老家河村。
端午雨水足，池塘波光潋滟，有财看到娘在池塘里清洗着箬叶，几页因细小无用的箬叶漂浮在池面上，一群草鱼将其当作食料在水底咬动，箬叶或沉或浮。母亲笑着说，鱼儿也想吃粽子了。
有财脱了衣服，扑入池塘里畅快地游了起来，游着游着池塘就变成村前的梅江。父亲站在江水中解剖一只鸭子，秋风吹起了阵阵涟漪。父亲把鸭子的盲肠拉了出来，丢到江水中，迅速引来一群鱼儿争抢撕咬。
有财开始怀念母亲了，如果母亲没有病逝，中元节这天就会得到礼物——大鸭泡。解剖鸭子时，乡亲们把盲肠留下，套上一只竹筷，越刮越薄，最后被吹成一只气球。
母亲去世后父亲更加忙碌了，没有时间为孩子制造任何玩具。但这次似乎懂得了有财的心思，看到周围的乡亲在为孩子制造鸭泡，也兴致盎然地留下了盲肠。父亲把鸭泡吹得越来越大，递给了有财，有财高兴得举着鸭泡飞跑，跑着跑着，鸭泡最后变成了一只灯罩。
有财把灯罩轻轻按在灯盏上，火光更加亮堂起来。油灯边突然出现了一名女子，像早逝的母亲，又像是一位新娘，正一针一线地纳着鞋底。灯盏越来越亮，简直快要撑开屋顶了，一朵硕大的灯花在火焰中绽放，像一只绰约的石榴，不久却变成了一条红鲤鱼，钻进了自个儿船底下，有财伸着手快要捉住，却总是够不着……
突然听到有人在大喊，有财，有财，快起来！原来，船队准备开拔了。想想自己的梦境，有财不禁笑了起来。多年以后，有财对新婚的灯花说，灯花就是他梦中的样子！这就是缘分。
敦煌解读说，婚姻源于缘分。但是，独依否认缘分。缘分等于承认了婚姻的先天性。如果承认这种先天性，那独身主义等于是违反天道。当然，独依也承认有财的梦境是心相。漂泊者，自然会有着岸之梦。
这是梅江人家的普遍梦境。男人们在外头漂泊，就希望有一盏灯为他们亮着，这盏灯下的人，可以是老母亲，可以是新娘。但有财什么都没有。有财凄凉地笑了一笑，起身走出船舱，叫醒另一个舱里的伙计们。