询下来。言之凿凿，最近树跌得厉害。这三棵树树只值2万块了，而且买了还可能就不赚钱，就是帮你忙的。其实呢，买树的人就是一伙的。但是假如说树卖了，也就是说拆迁条件谈得差不多了，不然怎么可能卖了几十年的树呢。如果树一定谈不拢，那拆迁条件也肯定没有谈好。
有时候拆迁办公室也是这样，先弄个人谈，谈得差不多换个人，说那个人不坚持原则，你走了之后被领导骂了，已经给调走了，停职反省了。搞得你耽误了人家飞黄腾达的机会，让你内疚。也让你后悔之前没有拆，再过几天再换人。到时候让你后悔还是第一个人的价格好。然后就在原来的价格拉锯。最好目标达到让你不知道欠了他多少人情，恨不得再少几万，送他几万才心安，工作就相对好做了。
也有弄个荷花缸，搞得脏兮兮的，，什么高锰酸钾硫酸盐酸的搞搞，其实是上周的新货，但是放角落里，一副饱经风霜的样子，看起来像商周的，然后讲故事的，当成民国甚至清代的卖了，竟也有骗过古董贩子的，有句话叫做骗的就是半懂的，不喜欢的，不懂的，无论你元青花还是唐丝宋瓷，他不会稀罕，就是送给他，他也不一定愿意要、稍微有点懂，再有点贪心，想捡漏，就容易上当了！
刚开始拆迁的时候这样的事情很多，上世纪九十年代，通讯不发达，也因为老城区，确实是有漏可以捡的，有过去条件相对好点的，地主资本家秀才举人什么的，也有以前普通老百姓均的有钱人家的东西，自己当成个日用品搞来的，平时也在用，根本不知道价值，也确实有很多坑，通讯不发达也就可能传不出来，但是也可能是时间久了传出很多版本。
十多年过去，很多事情发生了变化。故事有点难以骗人了。理性的多了起来，但是还是有人喜欢这些，有爱好的才有接盘侠，当然这接盘侠也不是一个贬义词，你可以看成是贬义词，褒义词是说传承，传承传统文化。
其实呢，古董这东西，喜欢就好，指望赚钱，其实靠不住的。书香人家，之前乡里村里，喜欢舞文弄墨的，画幅画，写副对联，悬挂起来，真的是补壁的，有钱的人家，可以找个相对出名点的画家，来一副中堂，也不会很贵，也就普通人个把月工资，大家玩得起。至于县城大家族的，民国时候请吴昌硕康有为提匾画画这样的事情也是有的，所以水绘园里有吴昌硕写的“三明堂”，步行街有康有为的“石和泰”，即便现在值钱，但是算上物价工资因素，也未必就升值了多少。有的甚至还贬值了，因为有些的名气当时大，润格高。后来人未必买账，更何况日积月累名人越来越多，古迹文物越来越多自然会有承载不起的一天，例如集邮集币集鞋子唱片诸如此类，你喜欢的，你可以看得比吃饭重要、比生命都重要，不喜欢的人，放都没有地方放呢。
就好像说的先人的坟墓，如果不是定期清除，现在神州大地不造就给古人坟墓占了大半了？！不过这些真的不用担心。活人不会给尿憋死，老百姓自然会自发的搞变通，没有必要强制手段一定执行火化。这样反而造成死人跟活人争地的情况。
名家字画，对于一直在温饱线挣扎的普通老百姓根本就没有，即便是县城的大家族人家有，一个老爷生三五个儿女，每个儿女再生三五个，三代下来，再有多少宝贝分这么多家庭也不多了。加上天灾人祸，文革浩劫，破四旧，字画基本都是没有的。只有一些瓷器佛像菩萨，，俗话说家家阿弥陀，户户观世音。如皋一带观世音比较多，也有观世音和姜太公、灶王爷一起供奉的。三余村几乎达到九成九，虽然不乏古董，但是这个是万万不可拿去卖钱，临拆迁要么是用红布包好，不讲究的也至少是红纸包起来。然后有的带走等新房拿到再安奉上座。不然就送到土地庙里，祷告一下，打个招呼，反正是没有佛像卖钱的。
以前瓷器杂件什么有点捡漏，偶尔有红木家具，看起来不起眼，有铜炉铜盆，不过那是刚开始拆迁的时候，现在这样的机会不多。可以称得上古董的有香炉菩萨，几百年，百十年的。没有人家愿意卖，这是个信仰，不是多少钱的事情。偶尔青花笔筒印泥盒什么的，几百元，人家就不在乎，几万的货一般人家也没有。
古董贩子在村里游荡，一个是也有收集情报的功效，拆迁指挥部的人说喜欢古董，也在村里到处打听。谁知道他是真的买古董还是打探拆迁的情报呢？或者是工作时间兼顾自己的爱好？或者是借着爱好的幌子来开展工作呢！总之拆迁没有正价，但是要让每个人在政府少花钱的前提下把工作干好，拆迁拆掉。自然，老实人就要少补偿点钱，不然最后的刺头没办法加钱
对于拆迁指挥部工作人员者来说，要创造性的开展工作，收集拆迁群众的各种诉求：小孩上学的，医保报销的，甚至借了高利贷的，喜欢赌博的，炒股亏了的，都会成为谈判的依据和突破口。有喜欢古董的，甚至喜欢美色的都要投其所好，和他聊天，不是要你去搞美人计，但是要用他们接受的方式去接近。佛经里不是说了！？观世音菩萨会化身你接受的方式来度化你吗？所以，工作没有开始进展并不是不进展，而是在掌握材料阶段。等开始工作，必将势如破竹。拆迁指挥部的指挥长顾宏兵心里有这个信心。
根据统计的情况。一共有六户是教师，一户公务员，一户是大老板，十户个体户，其余普通上班打工的。两户是低保户，其中一个特困，没有任何收入。房子才二十平米。