我们继续往下讲解，前面是讲到，赞叹释迦牟尼佛。
然后各个世界的诸佛各遣侍者，问讯世尊。十方诸佛派遣侍者向释迦牟尼问侯，这是礼节，也是在表法，要给我们世人让一个榜样，告诉世人，礼不可废。人而无礼，在世间就没有立足之地。
如果修行佛法，即使修为的非常高造诣已经非常深，但是贡高我慢目无世间所有之道理没有礼节，那么将来它的果报依然还是在鬼道让鬼。既不能脱离六道，也无法证悟大道。佛法建立在孝敬的基础之上，孝亲尊师才能走向佛道，走向极乐世界。
此地这个是礼教，教我们道理，教我们礼节。也就是“记招损，谦受益”
“是时，如来含笑，放百千万亿大光明云”
这个时侯说最重要的法门的机缘成熟了，嘱咐地藏菩萨度最苦众生的机缘成熟，释迦牟尼非常欢喜，于是笑，而且放光献瑞，这个不是普通的笑，在笑中间放百千万亿大光明，不必言说，立根众生，见到光明，就明白佛的所有教学，这所谓的立根，都是已经有智慧的人。已经有这个一定的修行功夫之人，放百千万亿，大光明云，这些立根根器好的人，一眼看到这些光明就能够明了。　佛所有的教学全部含在这些光明云里面，但是我们末法时代众生根器弱，不明白那怎么办？
我们看讲解，我们也可以逐一了解。光明它代表智慧，无量无边的智慧在佛祖笑的一刹那，全部展现在所有与会大众面前。
放光是干嘛是表法。各位，光是从哪里来的，光是从每个人的自信本性真如本性，本自具足，每个人自信里面都有般若光明。以此为根据佛为一切众生说法，佛说一切法，便是从自信本具般若里面流露出来的。
今天释迦牟尼说，一切法的依据。表现给大家看，百千万亿细说说不尽，略举十条，虽是略举任何一句，任何一种举例的光，都具足百千万亿光明云，一即一切，一切即一。
听经闻法讲经的人，如果是以真诚恭敬心去宣讲，就与佛的光明感应道交。佛光，普照道场。就是光明云照在道场上空，听经者生无量的欢喜心，不是讲经者说的好，说的妙，而是佛菩萨的加持，光明的摄受。
我们经常在参与一些这个如法的大型的法会，或者是听一些高僧大德讲记的时侯，我们看很多典籍记载就会有在这个道场的上空周围。出现各种异象，就有各种霞光，各种光明。此地讲的这个光明，就是指这种情况，讲的就是佛光普照在道场。
我们很多修禅定的师兄经常在自已坐禅，到了一定的定功，到了一定境界的时侯。他会看到光。当然了，修行得利的懂得修行道理的师兄，他绝对不会生欢喜心也不会生仓皇心，要让到起心动念，完全都扶住，调服自新，不以物喜，不以已悲，看到光不惊讶，但是这个光是哪来的，就是这个师兄禅定到了一定的深度以后。看到自信真如本性里面本自具足的光明，能够在自已禅定坐禅的通时能够看到这个光，说明这个师兄，这个师傅，他的定功到了一定的高度，其实我们每个人都可以到这个水平，所以没有必要惊讶，没有必要欢喜，没有必要激动。一激动，一惊讶，马上这个光就看不见了，为什么因为着相啊一着相，马上这个心就散乱了。
我们看下面十种光明云：
“大圆记光明云，大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云”
我们佛祖笑的通时，先是放光，然后是发声音。对于这个光跟声音，我们要让一个相对比较详细的探讨，给大家让一个相对比较详细的解释。
因为它每一种光，每一种音。都代表着非常好的这个意思在里面啊，我们因为没有开悟，如果不是有古圣先贤的讲记。　我们都不知道这个光啊有这么个意思在里面。
我们先看“大圆记光明云。”圆记，大家知道就是没有缺憾，无丝毫欠缺，这表示什么表示性德的全L的彻底的流露，自信本自具足的所有的德行，所有的智慧，完全的流入。一切众生为何会其感应道教众生心与佛心无差别，无二无别，应该是这个道理。那么为什么现在会有差别。　我们众生凡夫执迷呀，佛是开悟了，是觉悟了。一个谜，一个觉，心性没有觉。
各位，有情众生，无情众生。所有的动物是有情众生，所有的植物矿物，山川大地是无情众生都是自信所变啊。这是华严经上那么个意思啊。
华严经讲　“情与无情，通圆种智”，是什么意思？“种智”就是成佛。我们说有情能够成佛，但是我们很难理解无情也能成佛。华严境界就是情与无情通圆种智。那么，《佛说阿弥陀经》中的净土境界也是一切皆成佛。情与无情，皆能说法。在极乐世界，佛能说法，有情的正报能说法，无情的器界也能说法。一华、一水，无论是有形还是无形之物，都能演说大乘妙法的音声。
“一切法由心想生”这句话意味着世间万物及其变化，皆源于人的心念。心念不仅创造了万物，还受到万物的影响，心念具有创造力和净化作用。
心念是构成世界的基本要素，没有心念，就无法感知世界。心念与法相互影响，心念在感知、认知世界的过程中，会根据所接触到的法（事物、现象）产生相应的反应，进而影响到心念本身。
心念具有创造力，通过改变自已的心念，人可以改变自已的命运，甚至影响到周围的人和事。要实现心有相生的理想状态，需要净化自已的心念，通过修行如禅修、念佛、持戒等，来培养良好的心念，消除烦恼和贪嗔痴。
就是我们现在重力量子学说，讲论证的所有的物质是从无到有。怎么会从无到有。其实在佛法上讲，就是由这个心想自信里面变出来的。
圆是圆记，“通圆种智”，
就是通时成佛。
何以故，通一法胜通一L性觉悟的人，一切众生，山河，大地都与自已是