就从地狱升到了忉利天。
第二，这个让一个榜样，给学佛的四众弟子看，启发大家的孝思，四众弟子大家都知道啊，比丘、比丘尼、优婆色、优婆姨，简单的说就是出家的男众和出家的女众，在家的男众和在家的女众一共是四众。佛陀视线给四众弟子看。告诉他们，启发他们的孝思。佛门即使出家了，各位也不可以置父母于不顾，只是孝养的形式不一样，认真修持，依照佛的教诲去奉行，以此功德回向给父母，父母就一定可以得到诸佛护念，善神保佑。这是真孝。
再看下面经文
“尔时，十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。”
从这段开始到咱们这一段，就是神通品第一的最后称为发起序，真正的全文的序言。发起序里含摄、教、理、行、果。佛说法先把果报展示出来给大家看，依着这个果报生起信心。然后再给你解释果报怎么形成，再给你说因，你就很认真去听，你很想知道他。这个是说法的善巧方便，我们要懂得。
我们后面会介绍地藏菩萨这场法会啊，非常非常殊胜，非常非常究竟。或者用我们现在世俗的话说，这场法会实在太盛大，太伟大，太富丽堂皇了，绝大部分经典集结，绝大部分法会都没有这么隆重，这么这么盛大啊，就像我们这个国庆盛典的时侯，所有的国家领导人全部都出来了，非常隆重啊。
他这个法会，不得了，了不得啊，咱们后面详细会讲解。
为啥这场地藏法会会有如此盛大，如此辉煌，是什么原因造成的？哎，他给你说原因，那么我们后续四众弟子自然会认真去听啊，因为他很想知道嘛，好奇心被揪起来了。
那么一开头，佛就展示了参加大会的这些人物。这是大果大因果，非常辉煌的因果。地藏菩萨的果德感动了这么多大人物来参加法会，这在其他经文里面绝少见。
佛在讲经之前啊，又现出种种光明瑞相，这是礼。文殊菩萨见到这些现象，心起疑惑，这是行。
文殊菩萨问，释迦牟尼答。一问一答，在一问一答中答疑解惑，这是教。
所以佛教，其实从根本意义上讲，他是一门学科，是一门教学。他是教大伙儿怎么去让？大家把这个学会了，以后如果能够如理修行，如法修行，那么便可以开悟得大智慧啊。
那么怎么去念佛，“断恶修缮”先断恶再修善，认真念佛，老实念佛。这个效率就够了，事半功倍，效率就高了，很快就可以证得正果，这是教。
尔时，释迦牟尼升到忉利天天宫，为他的母亲说法之时。
这个释迦牟尼讲《地藏经》十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。
各位，大家翻一下别的经典，即使是《华严经》、《无量寿经》也没有如此殊胜的场面呐。　绝无仅有，无比的稀有啊。
通常讲叫一佛出世，千佛护佑。诸佛视线声闻，缘觉菩萨来帮助某一尊佛，就是在一个世界里面一般没有特殊情况的话。只有一个大成就者，视线佛的造型，其他的大成就者，他要视线这个菩萨造型，罗汉的造型，乃至视线天龙护法，鬼神凡人的造型，乃至视线山川大地的造型。就是在整个这一个世界里面才能看到。
一般来讲，通常只是看得到一尊佛。比如说我们观世音菩萨，他在过去叫正法明如来，但是到我们现在他视线过来的是菩萨的形象。
文殊菩萨，他已经是七个佛的老师啦，智慧第一呀。所以文殊菩萨有的时侯非常严厉的啊，这个批评起人来也是恶狠狠的，这个非常厉害。他也是古佛再来。但是我们地藏法会所有的佛，以佛的形象来参与，他不视线成别的造型。也就是说，在这场地藏法会里面，我们会看到无量无边无数的佛的造型。
大菩萨，摩诃萨这些都是随从诸佛而来，数量就更加多了。　这个佛的数量已经是不可说，不可说了。一切大菩萨摩诃萨的数量更加是不得了啊。
释迦牟尼一生弘法七七四十九年，讲经300余场，没有一会如此殊胜。参加集会的人，他们为什么来，怎么会有这么多佛来？这个太殊胜了，是不是大家听到这里就非常好奇，为啥这么殊胜，其实很简单，各位啊，没有一尊佛，他不报母亲恩呐。
今天释迦牟尼讲的是地藏法门，说的是孝亲尊师，一切诸佛他一定要来啊。
他要影响他要表法给他那个世界里面，他所度化的众生，他要表法视线给他们看呐。　所有的佛都是孝亲尊师的，所有的佛都是要抱母亲慈恩的。
忉利天主，我们的玉皇大帝帝是功德主，请佛到忉利天讲地藏菩萨本愿经这个福报修的，可不是一般的大啊。所以一切诸佛都到齐了。一尊都不漏十方无量世界，只要你能说得出来的世界，这个佛，他就来什么药师佛啊等等这个阿弥陀佛啊，都来了没有，一尊是少的。
所有一切诸佛都到齐一尊不漏，一起来提倡孝道，推广孝道，这是无比稀有的因缘，就在此地。