马叔果然没让我们失望,只见他先是做了一个无语的表情,然后摸着胡子开口说道。
　　说这种话的人,是生怕别人不知道他啥也不懂么还是生怕别人不知道他是个半吊子很多人觉得做科仪就是弄几个人唱唱经,其实他根本不知道里面的内秘。科仪虽然也有很多不必要的繁琐,但也是最全面的显法,里面包含了手诀、取炁、内练、招将等所有道教的基础知识。基本上来说,会科仪的大部分都是正经道士,不会科仪的大部分都只有一个证。
　　马云峰想了想又问：这么说的话,不会科仪的这种,就是花钱买证的假道士吗
　　马叔摇摇头：那也不能一概而论,道士的范围很广,有一些民法确实不用科仪,咱们不能一棍子打死。我就这么说吧,高道可能不学科仪,但混子肯定不会科仪,这么说明白了吧
　　马云峰又问：那么就是说,行法的时候做科仪是必须的了
　　马叔说：这具体要看你行的是什么法,有些法门确实是不需要科仪,有些就必须要做科仪。还有一种情况,就是如果你修为道行还不够,在行法的时候就需要用科仪,如果修为道行很高,一些科仪是可以省略或者简化的。
　　这时候张文文也问道：那,到底能不能用是否会做科仪,来区分真假道士呢就比如我现在还不会科仪,但我不是假道士呀。
　　马叔笑了起来：这个问题嘛,也得看具体情况,因为有些道士可能就是没学科仪,毕竟各家传承不一样,何况山医命相卜,门门都是绝活,有些入门时间短的,暂时没学也正常。
　　马云峰又问：他们说祖天师就不做科仪,这个是真的么
　　马叔说：如果道行到了一定境界,那科仪就是一种形式而已。但犯不上拿老祖天师从不做科仪来说事,首先祖天师的时代也有科仪,只是老祖天师是什么法力修为,人家动念之间迳达九天,天底下有几个道士敢跟祖天师比能耐你一个普通道士,就老老实实按规矩来,连走路都还没学明白,就想跑110米栏了
　　马叔的比喻很有意思,我们都笑了起来,紫虚道长也笑着说：我告诉你们,道家有很多法门,每一项都有不同的用途,科仪自然有科仪的好处,在你的能力没达到一定境界之前,科仪是必不可少的。当然了,有一些法门也的确不需要开科仪,但是说科仪没用,那就有点过分了。
　　听他们讨论的挺有意思,于是我也问道：既然这样,那做科仪的时候穿的法衣,真的只是为了好看吗还是确实有作用
　　这次马叔白了我一眼,说：你这孩子,我给你打个比方,你过年的时候出去拜年,是不是要穿的干干净净打扮一番还是破衣烂衫就去了这不得注重一点礼节和威仪嘛,谁不想体体面面的再说那法衣也是分级别的,不能乱穿,这也是一种规矩礼法。如果非要抬杠的话,他结婚的时候咋不披个破麻袋接新娘子呢
　　马云峰继续说：他们的意思是说,比如说驱邪的时候,做科仪根本来不及,都是直接掐诀行法请神仙,所以用不着科仪。因为最早的时候,本来就没有什么科仪,那都是后人研