,我都是提倡的,因为我们都是凡夫俗子,都有七情六欲,我没有让大家都不求回报的做善事,不管住相还是不住相,只要你做了,都是向善迈了一步,南无阿弥陀佛。
　　讲完了功德,咱们书归正传,继续讲故事。
　　当时马叔说想要留下,还要带着马云峰一起留下修庙,派我回家筹钱。
　　此言一出,众人都是感到意外,但实际上也在意料之中。
　　紫虚道长还想拒绝,但马叔心意已决,当即就带着我们两个开始在庙里干活,整理院落,收拾大殿,把那些断裂的碎砖统统都清了出去,然后开始平整地面。
　　紧接着,马叔列了个清单,又拿出一张银行卡,吩咐我去采买物料,他说自古有句话,叫做要想富想修路,我们要想让庙里香火鼎盛起来,首先就得把进山的路修一修,还有这庙里的破烂院子,还有那个破旧香炉,统统换掉！
　　眼看着轰轰烈烈的修庙行动就要开始,这个时候,紫虚道长的另外两个徒弟也采药归来了。
　　我一看,这两个徒弟都是男的,心里踏实了点,看来这干活的事不用都压在老马和小马身上了。
　　不过我有点好奇,就偷偷问张文文,那位世秀去哪了前面她说逃跑的那个徒弟,不会是世秀吧
　　张文文笑了起来,说逃跑的另有其人,世秀师兄是让师父派出去挂单了,让她好好学习科仪,以后是要做高功法师的人呢。
　　原来如此,其实我对这道教的科仪也挺感兴趣,尤其是那个经韵很好听,于是我就问她,以后有没有学科仪的打算,如果学会了,是不是她也能成为高功法师
　　张文文摇摇头,说高功不是那么容易学的,做一套科仪很复杂的,而且全真科仪众多,真正的高功法师要样样精通,很难的。
　　这时候马云峰在旁插话,说现在很多网络上的道士开始贬低科仪,说法是：老祖天师创教的时候就没有什么科仪,所以大家不用重视科仪,只要行法灵验就好了,科仪就是为了迎合皇室弄出来的,弄一些漂亮的法衣,只是看着好看,讲究个排场而已,其实都是糊弄人的。
　　还有人说,只要一心向道就好,大家都是为了引人向善,就算科仪做的再好,但人品德行不好,也一样不算是道士。
　　还有人说,老祖天师当年驱邪捉鬼的时候,也不用什么科仪,所以真正的道士动念之间就可以应验,自有天神听命！
　　综上所述,道士学科仪是没啥用的,如果用会不会科仪来区分真假道士,也是偏颇的。
　　那么这种观点,到底是对的,还是错的呢
　　这个问题给张文文难住了,有点不知道怎么回答,只能如实告诉我们,说她也并不会科仪,只是偶尔给帮帮忙,可能是还没到学科仪的时候。
　　不光张文文,我们几个也都不明所以,于是齐刷刷地转头看向马叔。
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